И.кант написал : "дисциплина- это средство уничтоженить в человеке его дикость". как ты думаешь, какой смысол вложен в слово "дикость" ? в чём человеку дисциплина ?
Для меня: дикость это отказ подчинятся моральным (для данного места/времени) и нравственным (что не одно и то-же) нормам,дисциплина организовать человеку самого себя.
Ещё с раннего детства человек занимается деятельностью: играет, общается со сверстниками, учится чему-либо. Благодаря деятельности он удовлетворяет свои потребности, которые необходимы для здорового существования. Человек взрослеет и начинается процесс социализации, который обучает человека для жизни в среди людей, в обществе ему стать полноценным его членом. Во время социализации человек все больше становится личностью, а личность, как известно, начинается там, где происходит деятельность. Можно сделать вывод, что без деятельность человек не может существовать в обществе. А существование в обществе -- неотъемлемая часть жизни здорового человека. Следовательно, деятельность является необходимостью для человека.
Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы. И. Кант называл познавательную обеспечивающую такую деятельность, рассудком. Мифологическое познание пытается объяснить мир в фантастических и эмоциональных образах. На ранних этапах развития у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, поэтому их объясняли при мифов и легенд, без учета причинно-следственных связей. При всей своей фантастичности миф выполнял важные функции: в рамках своих возможностей он истолковывал вопросы происхождения мира и человека и объяснял природные явления, удовлетворяя тем самым стремление человека к познанию, предоставлял определенные модели для деятельности, определяя правила поведения, передавая опыт и традиционные ценности из поколения в поколение. Религиозное познание представляет собой мышление на основе догматов, признанных неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму «символов веры», основным из которых является требование верить в сверхъестественное. Как правило, религия сосредоточена на духовном самопознании, занимая нишу, в которой бессильны и обыденное познание, и научное. Религия, будучи формой получения и расширения духовного опыта, оказала значительное воздействие на развитие человечества. Художественное познание основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах и позволяет ощутить и чувственно выразить — в литературе, музыке, живописи, скульптуре — тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы. Художественный образ как бы дополняет научное понятие. Если наука пытается показать объективную сторону мира, то искусство (наряду с религией) — личностно окрашенную его составляющую. Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия мыслит не понятиями и образами, но «понятиями-образами», или концептами. С одной стороны, эти концепты близки к научным понятиям, поскольку выражены в терминах, а с другой — к художественным образам, поскольку эти понятия не так строги и однозначны, как в науке; скорее, они символичны. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.В отличие от этих видов научное познание предполагает объяснение, поиск закономерностей в каждой области своего исследования, требует строгой доказательности, четкого и объективного описания фактов в виде стройной и непротиворечивой системы. При этом наука не полностью противопоставлена обыденно-практическому познанию, принимая некоторые элементы опыта, а сам житейский опыт в современности учитывает многие данные науки.
Для меня: дикость это отказ подчинятся моральным (для данного места/времени) и нравственным (что не одно и то-же) нормам,дисциплина организовать человеку самого себя.