Определить форму современного российского государства( форма правления, форма государственного устройства, форму государственного(политического) режима)
Развитие культуры и цивилизации неразрывно связано: вне духовных ценностей, созданных в процессе культурной деятельности людей, не может сложиться и цивилизационная общность. Некоторые исследователи полностью отождествляют культуру и цивилизацию. Такая точка зрения зародилась еще в эпоху Просвещения, когда Вольтер, Тюрго рассматривали культуру прежде всего как развитие разума. При этом "культурность", "цивилизованность" нации или страны противопоставлялись "дикости" и "варварству" первобытных народов. Есть и другая точка зрения. Согласно ей, культура представляется вместилищем всего лучшего в человеке, а цивилизация связывается только со стандартизированным массовым производством. Так, немецкий философ О. Шпенглер (1880--1936) выделил восемь культур. Каждая из них проходит за период своего существования ряд стадий и, умирая, превращается в цивилизацию. Переход от культуры к цивилизации означает упадок творчества, героических деяний; подлинное искусство оказывается не нужным, торжествует механическая работа. Сторонники такого подхода отрицали взаимосвязь и преемственность в развитии культуры. Однако, как уже отмечалось, большинство исследователей считает основой всякой цивилизации духовные ценности, духовную культуру, поэтому не противопоставляет культуру цивилизации. В заключение еще раз подчеркнем, что понятие "цивилизация" очень широко используется сегодня, и не только в научной литературе, посвященной изучению всемирной истории. Политики, социологи, журналисты, обращаясь к проблемам современности, часто и много рассуждают о цивилизационном своеобразии нашего мира и его перспективах. Лучшему осмыслению общественных явлений будет сближение локально-цивилизационного и стадиально-цивилизационного подходов, а также использование оправдавших себя черт формационного анализа. Основные понятия Цивилизация. Общественно-экономическая формация. Ценности. Стадиальный подход к истории. Цивилизационный подход к истории. Термины Историческая реконструкция. Социальная картина мира. Культурно-исторический тип.
1).соовременный город. современные города делятся на малые (до 50 тысяч жителей) , средние (50—100 тысяч) , большие (100—250 тысяч) , крупные (250—500 тысяч) , крупнейшие (500 тысяч — 1 миллион) и города-миллионеры (свыше 1 миллиона жителей) . в 1980-х годах в мире насчитывалось около 220 городов-миллионеров. у многих крупных городов возникают города-спутники. часто города и города-спутники объединяются, образуя агломерации, которые могут быть объединены в мегалополисы. го́род — крупный населённый пункт, жители которого заняты, как правило, вне сельского хозяйства. город, каждое его строение имеют свой неповторимый характер, который меняется от центра к окраине. город — арена общественных отношений, отражает социальную структуру общества. город — развитый комплекс хозяйства и . город является скоплением архитектурных и инженерных сооружений, обеспечивающих жизнеобеспечение населения. города служили центром развития искусства и ремесел, технических достижений. город — это не просто сумма домов, это самостоятельный многоликий, но цельный организм этот сложный организм вызывает массу вопросов, каким он должен быть? изучением этого занимается специальная дисциплина — градостроительство, которая изучает законы и правила устройства городов. градостроительство родилось в недрах архитектуры, но со временем города стали большими, и для их планирования стали нужны новые знания — о гигиене, , экологии, транспорте и многом другом.
