В пьесе Назыма Хикмета представлены обычные, на мой взгляд, люди - кто-то озлоблен и ищет пути "насолить" другим, а есть те, кто другим, даже тем, кого не знает или только для близких. Каждый из них совершенно реально подходит к решению проблемы, но методы используются разные.
Без преувеличения, последний путник высонравственный человек, и преуспевает в этом прочих путников. Всех остальных я бы назвала безнравственными. Кто-то озадачен только своими проблемами(шнурует обувь), кто-то решая свои, "солит" другим (убрал камень для кого-то), или осознает свою безнравственность и гордится этим (тот, кто специально положил камень на дорогу).
Что же мы можем сказать о людях, представленных нам Назымом Хикметом в прологе «Чудака»? Первый путник, который поставил ногу на камень и зашнуровал обувь, использовал камень, лежащий на дороге для собственных нужд и не убрал его - вероятно, этот человек - эгоист.Второй путник предпочел просто ругаться на камень и на тех, кто оставил его. Будучи ворчуном, он так и не убрал камень. Третий путник убрал камень. Несмотря на то, что он сделал это для любимого человека, он сделал полезное дело для всех, кто ходит по этой тропинке.Четвертый путник совершил низкий поступок, не поленившись переставить камень на дорогу, чтобы кто-то оступился.И только пятый путник убрал камень для того, чтобы никто не упал, не заметив его.Суммировав и учитывая символы, все путники обычные люди с разными характерами, хорошими и плохими.
Как мы определим меру нравственной ценности каждого из них?
Безусловно, наиболее высоконравственным человеком является последний путник, которые убрал камень с дороги из альтруистических побуждений. Наиболее безнравственным оказался человек, который специально перенес камень с обочины на дорогу. Но нужно также ответить, что остальные путники находятся где-то посередине.
