1) Мир был сотворён Богом Птахом и его сыном Атумом.
2) Самым первым живым существом в мире стал Бог Птах по своей же собственной воле. Извините, но меня просто поражает что мысль рождается прежде чем человек, коему она принадлежит.
3) Потому что как нам уже пояснили в истории, Птаху стоило лишь подумать о той или иной вещи и она тут же материализовывается перед ним. Т.е., в этом мифе нет ничего такого особенного в создании человека. Не исключаем и тот факт, что сам Бог Птах мог быть человеком и автоматически можно считать, что нам рассказали историю создания первого человека, коего принято называть Богом.
Объяснение:
Человек — часть природы, т. е. общество, состоящее из людей, неразрывно с ней связано. Термин «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком условий для существования.
В широком смысле природа — это весь материальный мир в многообразии его форм. В узком смысле природа — это совокупность естественных условий существования человеческого общества (среда обитания, источник ресурсов и полезных ископаемых, источник эстетической радости и пр.).
Как и общество, природа также характеризуется как динамическая сложноорганизованная саморазвивающаяся система.
Признаки природы как динамической сложноорганизованной саморазвивающейся системы:
наличие подсистем природы и отдельных элементов (различные семейства животного и растительного мира);
постоянное видоизменение;
наличие своих объективных законов (естественные законы природы, которые существуют уже не один миллион лет);
непредсказуемость, нелинейность развития;
возможность влиять на общество, замедлять или ускорять его развитие.
Информация для размышления:
во время развития общества менялись и представления людей о природе, и взаимосвязь человека с природой.
Античность. Философы трактуют природу как совершенный космос, т. е. противоположность хаосу. Человек и природа выступают как единое целое.
Средневековье. С утверждением христианства природа мыслится как результат творения Бога. Природа занимает более низкое место, чем человек.
Возрождение. Природа — источник радости. Возрождается античный идеал гармонии и совершенства природы, единения человека с природой.
Новое время. Природа — объект экспериментирования человека. Природа инертна, человек должен ее покорить и подчинить. Укрепляется идея, высказанная Ф. Бэконом: «Знание — сила». Природа становится объектом технологической эксплуатации, она утрачивает священный характер, происходит разрыв связей между человеком и природой.
На современном этапе возникает необходимость в новом мировоззрении, объединяющем лучшие традиции европейских и восточных культур. Необходимо понимание природы как уникального целостного организма. Отношение к природе необходимо строить с позиции сотрудничества.
Природа в широком смысле — весь материальный мир в многообразии его форм.
Природа в узком смысле — совокупность естественных условий существования человеческого общества (среда обитания человека, источник ресурсов, необходимых человеку в производственной деятельности, в повседневной жизни).
Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком, ранее не существовавших в природе вещей, процессов, обеспечивающих материальные и духовные условия жизнедеятельности людей — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.
Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано.
Природа, географические и климатические условия оказывают значительное воздействие на жизнь людей, обусловливают во многом разнообразие обществ, особенности развития народов, народностей, наций. В то же время сама природа испытывает на себе силу общества: человек по своему усмотрению «окультуривает» природу, искусственно упорядочивает ее.
На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их различие, так как человек создавал примитивные орудия труда, с которых он добывал себе средства к жизни из природных ресурсов. Однако полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда воздействие общества на природу становилось все сильнее. Однако человек не может обойтись без природы, потому что технические средства, облегчающие ему существование, создаются по аналогии с природными процессами.
Едва появившись на свет, общество стало активно вторгаться в природную среду, то улучшая ее, а то и ухудшая. Но и природа, в свою очередь, принялась «ухудшать» характеристики общества. Например, снижается качество здоровья больших масс людей из-за неблагоприятной экологической ситуации и т. д. При всей своей взаимозависимости общество и природа сохраняют специфические особенности, которые позволяют им сосуществовать как двуединое явление земной действительности. В этом и заключается основа единства мира.
На протяжении истории менялось отношение человека к природе.
