Люди живут и работают в группах. 5 миллиардов 400 миллионов человек, населяющих нашу планету, образуют более 200 государств, в которых насчитывается 20 миллионов экономических организаций и сотни миллионов различных групп.В большой организации индивидуальность личности растворяется в общей массе людей. Иное дело в группе (бригаде, отделе, офисе и т.п.); здесь каждый со своими недостатками, поступками как на ладони. В силу особенностей группы в ней происходят процессы, которые оказывают существенное влияние на поведение человека в организации.Первым обратил на это внимание Элтон Мейо во время своих известных экспериментов в Хоторне. Дальнейшие исследования в данном направлении позволили сделать важные выводы.Во-первых, группа занимает в организации ключевое место. С одной стороны, она – естественная форма объединения индивидов; с другой – структурный элемент для построения организации.Во-вторых, группа оказывает позитивное воздействие не только на отдельного работника ему лучше узнать самого себя, приобрести новые навыки, удовлетворить различные социальные потребности; но и на всю организацию ее сплоченности, стабильности, появлению новых идей, совершенствованию методов принятия решений и контроля. Процессы, вследствие которых все это происходит, Элтон Мейо и Курт Левин назвали «групповой динамикой». Признавая ключевую роль групповой динамики в организационном поведении, разные ученые по-разному трактуют содержание этого понятия.Одни вкладывают в него формирование группы и управление ею. Другие считают, что она представляет собой набор техник и методик типа групповой терапии, ролевого тренинга и т.п.Третьи при некотором несовпадении в отдельных деталях придерживаются концепции Элтона Мейо и Курта Левина, согласно которой групповая динамика рассматривается с точки зрения внутренней природы группы, их характеристик и взаимодействия в них индивидов. Такой взгляд на групповую динамику позволяет более глубоко подойти к ее изучению, поскольку он охватывает широкий круг вопросов. Автор данной работы ставит перед собой цель рассмотреть наиболее важные из них.
Личность, индивид и индивидуальность Индивид выражает общие свойства человека как организма. Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, причем специфика эта может носить наследственный или случайный характер. Личность — результат процесса воспитания и самовоспитания. «Личностью не рождаются, а становятся» А. Н. Леонтьев. Дети не обладают личностью, поскольку ответственность за их поступки вменяется их родителям. Вместе с тем у шизофреников может наблюдаться расщепление личности, а у олигофренов её отсутствие. Личность — это индивидуальность, осознающая свою индивидуальность. Атрибуты личности Воля Свобода Разум Чувство История взглядов на личность Личность как сущность Бога в средневековой философии Личность как гражданин в новоевропейской философии Личность как герой в философии романтизма. Личность в психологии Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок» , выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия. Нет строгих границ у понятия личность, в быту под ней понимают характер, всего человека целиком, но при этом надо отметить, что личность не является индивидуальностью или сознанием. Комплекс устойчивых компонентов личности Темперамент Характер
Цивилизации Запада и Востока. Черты сходства: Б. Развитие литературы и искусства. Общего много. "Сказки тысячи и одной ночи" созданы на Востоке, "Декамерон" - на Западе. Восток создал свою музыку и свои танцы. Запад создал классическую музыку и классический балет. Различие лишь в живописи. Живопись на Востоке не развивалась - ислам запрещал изображать людей. Зато архитектура развивалась и на Востоке (Тадж Махал) и на Западе (Кельнский собор). И мавзолей Тадж-Махал и Кельнский собор входят в число объектов Всемирного культурного наследия. В. Неоднородность социальной структуры только социалистическое учение и, соответственно, социалистический строй ставили задачу создания обществ с однородной социальной структурой. Остальные типы обществ в качестве задачи-максимум видели задачу снижения социального неравенства. Однако, сама постановка такой задачи означала признание наличия в обществе социального неравенства. Г. Главными регуляторами общественных отношений являются нормы права. Это является несомненным для культуры Запада. Традиция соблюдения норм права идет от образцов Риского права. На Востоке в качестве регулирующих норм права выступают исторически законы Шариата. Во многих государствах Востока утвердилось так же регулирование общественных отношений нормами государственных законов. Черты отличия: А. Приоритет коллективных интересов над индивидуальными. Такой приоритет можно, скорее, наблюдать в государствах Востока. Западные государства формировались путем следования обратному принципу - все возрастающему приоритету личного, индивидуального над государственным. Утверждение индивидуальных прав личности происходило в процессе революций и гражданских реформ. ( Примеры: "Великая хартия вольностей" в Англии, лозунги Великой французской революции "Свобода, Равенство, Братство.")
