Летописное повествование о «выборе вер» («испытании вер») Владимиром представляет собой род легенды. Как повествуют летописи, к князю в Киев в 986 году приходили посольства от разных народов, призывавшие Русь обратиться в их веру. Сперва пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета; потом иноземцы из Рима от папы проповедовали католическую веру, а хазарские евреи ‑ иудаизм. Иудаизм Владимир не принял - ему не понравилось, что за их грехи Господь рассеял евреев по всей земле. Вера магометан (болгар волжско‑камских) Владимиру не понравилась сухостью их богослужения, с их толкованием о загробной жизни, о женах и запрещении пить вино. В 962 году по княгини Ольги германский император присылал в Киев епископа и священников, которые не были приняты князем.
Последним прибыл проповедник, присланный из Византии. Он стал рассказывать Владимиру о православии, и слушал его Владимир со всем вниманием. Под конец грек показал князю полотнище, на котором изображено было судилище Господне. Справа стояли праведники, в веселии идущие в рай, а слева ‑ грешники, идущие на мучение. Владимир, вздохнув, сказал: "Хорошо тем, кто справа, и плохо тем, кто слева". "Если хочешь с праведными справа стать, то крестись", ‑ сказал грек. Но Владимир отвечал: "Подожду еще немного", желая разузнать подробнее о всех верах.
Предание гласит, что князь Владимир, чтобы испытать на месте, чья вера лучше, послал девять посланников. Когда русские послы были в Константинополе, великолепие Софийского храма, стройное пение певчих, торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души. Они потом говорили князю Владимиру: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе». Слушающие это бояре сказали: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя Ольга ‑ мудрейшая из людей». А послы сказали: «И как отведавший сладкого не захочет горького, так и мы не хотим оставаться больше язычниками».
Однако Владимир не сразу принял христианство. В 988 году он захватил Корсунь (Херсонес в Крыму) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, братья прислали в Корсунь Анну. Там же в Корсуни, Владимир с многими дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.
Объяснение:Из-за того, что христианство поддерживало власть монарха. Из-за истинности религии Из-за того, что оно понравилось Владимиру
Сабля и лук со стрелами
Этот город, вероятно, находится в степной местности, так как там распространено использование лука. Кроме того, сабля использовалась на юге. Выходит, что этот город расположен где-то на Кавказе и ему приходилось сражаться ни раз.
Пушка с сидящей на ней райской птицей
В древнерусской мифологии есть райская птица с головой девушки. Когда эта птица падала, то государственные деятели терпели неудачу. Пушка означает постоянное участие в военных действиях. Вероятно, это пограничный город, который часто отстаивал суверенитет и принадлежал разным странам, так как находится на их границе.
Разрез горной шахты в золотой горе
Такое изображение на гербе может говорить только о том, что город имеет немалые запасы золота и там много шахт, что вероятно послужило градостроительным фактором.
Соболя
Это говорит о пушнине, об охотничьих промыслах. Возможно, это Урал или Сибирь, где соболей достаточно много. Такое изображение свидетельствует о том, чем занимались в городе с давних времен.
Сковороды для выварки соли
Это может быть город-соляная пристань. В этом городе добывают или производят соль – Крым, Башкортостан или Оренбургская область.
Деревянный город причудливой формы, установленный на плотах
Вероятно, этот небольшой город, который расположен на территории острова или полуострова. Может быть это Анадырь, Южносаалинск или даже Свияжск.
