Я думаю, что дело в том, что родители сами не справляются, т.к. не хватает авторитета, поэтому они и "угрожают" представителем государственной власти. Полицейские символизируют аппарат принуждения государства и даже дети видят символы, указывающие на эту силу (специальная форма, оружие, спец. средства). Именно поэтому в России в полицию стараются обращаться только в крайнем случае (из-за детских страхов). Это всего лишь мое мнение
Если исходить из определения данного понятия, то оно обозначает принятие человеком необходимости подчинения воле общества. Так как человек является существом социальным, он в любом случае при жизни вступает в различные взаимоотношения с окружающими людьми, формирующими общество. Вступая во взаимосвязь с социумом, мы автоматически приобретаем определенные обязанности. Эти обязанности формируют общественный долг человека. Причем они по своей сути являются объективными, т.е. независимыми от нашего желания. Хотим мы того или нет, но мы должны выполнять эти обязанности, иначе общество не примет нас. Люди асоциальные выпадают из так называемой человеческой общины и становятся источником неприятности и бед как для самого общества, так и для себя.
АБАЗИНЫ, А б а з а (самоназв.). Численность в России по данным переписи 2010г. - 43 тыс. 341 человек. Живут также в Турции, Сирии, Иордании, Ливане (ок. 10 тыс. чел.). Общая числ. ок. 50 тыс. чел.
Язык абазинский, имеет два диалекта (соответствующих субэтнич. группам): тапантский (лежит в осн. лит. яз.) и ашхарский. Распространен кабардино-черкесский яз. Письменность на рус. графич. основе. Верующие — мусульмане-сунниты.
Очерки
Старшего не окликают, а идут к нему.Есть такой глагол «избегать». Ничего особенного: глагол как глагол. Смысл его в том, что кому-то не следует попадаться на глаза другого.
Но для некоторых народов это глагол значит гораздо больше.
У абазин, которые являются коренными жителями Карачаево-Черкесской Республики, с ним связана целая система довольно сложных обычаев избегания, то есть различных запретов, соблюдаемых членами семьи или родственниками в отношении друг друга. И об этом стоит рассказать подробно.
В обычаи избегания у абазин, как и у других горских народов Кавказа, были широко распространены, а сроки их были длительными. Бывали случаи, невестка не разговаривала со своим свекром вплоть до его смерти.
Женщины всегда строго придерживались обычая избегания и в отношении старших братьев мужа. По рассказам старожилов, обычай избегания строго соблюдало то поколение женщин, замужество которых относится к дореволюционному периоду (до 1917 года). Срок избегания в последующие десятилетия стал резко сокращаться. Тем не менее в те годы еще нередки были и длительные сроки избегания.
Следует признать, что этот обычай чрезвычайно осложнял взаимоотношения членов семьи друг с другом, особенно женщин.
Именно поэтому в России в полицию стараются обращаться только в крайнем случае (из-за детских страхов). Это всего лишь мое мнение