Депутату необходимо быть ответственным,коммуникабельным,честным,уметь и иметь желание трудиться га благо других,быть независимым в точках зрения,уметь ее защищать,быть образованным и владеть ораторским искусством
История изучения фотосинтеза ведет свое начало от августа 1771 г., когда английский теолог, философ и натуралист-любитель Джозеф Пристли (1733–1804) обнаружил, что растения могут «исправлять» свойства воздуха, меняющего свой состав в результате горения или жизнедеятельности животных. Пристли показал, что в присутствии растений «испорченный» воздух снова становится пригодным для горения и поддержания жизни животных.В ходе дальнейших исследований Ингенгауза, Сенебье, Соссюра, Буссенго и других ученых было установлено, что растения при освещении выделяют кислород и поглощают из воздуха углекислый газ. Из углекислого газа и воды растения синтезируют органические вещества. Этот процесс был назван фотосинтезом.Роберт Майер, открывший закон сохранения энергии, в 1845 г. высказал предположение, что растения превращают энергию солнечного света в энергию химических соединений, образующихся при фотосинтезе. По его словам, «распространяющиеся в пространстве солнечные лучи «захватываются» и сохраняются для использования в дальнейшем по мере надобности». Впоследствии русским ученым К.А. Тимирязевым было убедительно доказано, что важнейшую роль в использовании растениями энергии солнечного света играют молекулы хлорофилла, присутствующие в зеленых листьях.Образующиеся при фотосинтезе углеводы (сахара) используются как источник энергии и строительный материал для синтеза различных органических соединений у растений и животных. У высших растений процессы фотосинтеза протекают в хлоропластах – специализированных энергопреобразующих органеллах растительной клетки
храмовый синтез искусствсинтез искусств — это соединение нескольких разных видов искусства в художественное целое, сотворение оригинального художественного явления. синтез искусств можно найти в разных сферах художественной деятельности. с древних времен известен синтез архитектуры, декоративноприкладных и монументальных искусств, скульптуры и живописи. возникновение, развитие и сущест вование искусства разных народов мира обладает удивительным сходст вом. это свидетельствует об общечеловеческих законах искусства, которые находят свое воплощение в обрядах, верованиях, религиозных ритуалах. в архитектуре, оформлении храмов, музыкальном сопровождении богослужения отразились представления человека о мире, мироощущение эпохи и народа, их создавших.храмы — это культовые постройки, которые воплощают образ мироустройства в той или иной религии (христианство, буддизм , ислам ), ее основные ценности. храм есть как бы земное жилище неземного и вездесущего бога, место обретения бога через молитву, место единения с богом через таинство, место спасения души. . земной храм является образом храма вышнего, земным жилищем бога. поэтому образ храма содержит в себе выходящую за пределы человеческого сознания идею божественного и в то же время вбирает все представления о мироустройстве. в храме человек ищет убежище от мирской суеты. обращаясь в молитвенном порыве к богу, осознает единство земного и небесного. певучесть слова, строгие лики древних икон, величественная архитектура церквей и храмов, монументальность фресок, сдержанная пластика скульптур, звучащая церковная музыка с ее строгими и возвышенными мелодиями, предметы декоративно-прикладного искусства — все это вызывает высокие нравственные чувства, раздумья о жизни и смерти, грехе и раскаянии, рождает стремление к истине и идеалу. религиозное искусство обращается к таким человеческим чувствам, как сострадание и сочувствие, умиление и покой, просветленная радость и одухотворение. в православном храме для молящихся отводится основное помещение храма, включающее подкупольное пространство. алтарная часть — для божественной сверхреальности. зримым напоминанием о боге и призывом к нему является икона. строгие одноголосные напевы в древности были созвучны ликам святых, представленным на иконах, в мозаиках, фресках. в xviii в. их сменили многоголосные концертные композиции, символизирующие могущество и единение светского и церковного начал, как основы государственности россии. золотой фон словно уносит фигуры святых в недосягаемые светящиеся сферы. интенсивные красочные пятна в мозаиках выразительность образам святых и реальных людей. сияние огромного количества лампад и свечей, пение искусных и подготовленных певцов усиливают благолепие службы. но внутреннее, душевно-духовное наполнение обряда молитвой есть дело находящихся в храме людей.грандиозность и величественность архитектурного образа католического собора звучит особенно возвышенно в светлом, взлетающем пространстве интерьера. мощным потоком вверх устремляются все элементы декора: тонкие, изящные столбы, колонны, стрельчатые арки. огромные ажурные окна с цветными стеклами — витражами — делают прозрачной и легкой преграду между интерьером собора и внешним миром. льющийся через стекла витражей цветной таинственный свет, создавая в храме необычную цветовую среду, отличную от внешнего мира, символизирует свет христианского познания. архитектура, скульптура, живопись, таинство литургического действа в православном храме соотносятся с хоровым пением без сопровождения (акапелла). в католическом — не только с пением, но и со звучанием органа.
