При изучении истории своей нации то познаёшь то , что происходил сдесь на протежении времяни. Вообщем чем больше знаешь свою страну и нацию больше прёт патриотизм и всё такое.
Беззаконие - есть анархия, что означает бесконтролие и беспредел во всех структурах государства. Конечно законы ограничивают возможности и желания людей, однако закон ограничивает исполнение ПЛОХИХ желаний, ведь если все будут выполнять все, что им вызволиться - это приведет к краху общества. С самых древних времен, с самых древних структур общества - уже существует определенные табу, которые ограничивают "плохое" поведение соплеменников. Такие традиции сохранились и до сей поры. Закон теперь распространяется до более узких кругов, так как человек развивается, у него появляется больше потребностей, желаний. С разумом приходят и беды. Эти беды и предотвращает на корню. А если и беда проявляется, то человека наказывают, в следствии, не факт, что он повторит свой проступок. Согласитесь, что жить было бы хорошо, если бы не было ограничений, однако и страшно, так как в любой момент могут убить, забрать дом и т.п. Теперь мы подытожили, что было бы, если законов не было. Теперь я думаю понятно, почему люди должны соблюдать закон. Закон нужно соблюдать, так как нарушением закона, мы порождаем себя на путь неверный, подвергаем опасности, а также можем, со временем, добиться того, что получим наказание со стороны тех, кто создал эти законы и следит за их исполнением. Идти против общества - идти против себя. Да и нарушение традиций (те же табу), является ничем иным как нарушение нравственности, а также неуважение предков. Если мы уважаем себя, предков, а также общественность, то нарушать закон - не будем. Вот почему нам нужно соблюдать закон.
Термин «социальное познание» интерпретируется как познание общества, социальных явлений и процессов, протекающих в нем. В этом смысле социальное познание отличается от познания других (не социальных) объектов и имеет следующие особенности: 1.общество является самым сложным из объектов познания, поэтому сущность социальных явлений и процессов, закономерные связи между ними обнаруживаются гораздо труднее, чем это происходит при исследовании неорганической и органической природы в рамках естественных наук; 2.социальное познание предполагает исследование не только материальных, но и идеальных, духовных отношений. Эти отношения не только являются неотъемлемой частью материальной жизни общества, но и по своей природе значительно сложнее и противоречивее, чем связи в природе; 3.в социальном познании общество выступает и как объект и как субъект познания, так как люди являются творцами своей истории, но они же и познают ее. Следовательно, субъект и объект познания совпадают. Это тождество не может быть оценено однозначно. С одной стороны, оно имеет положительное значение, поскольку процессы, протекающие в обществе, наиболее близки познающему субъекту и его непосредственному, личному и приобретенному жизненному опыту, что глубокому осмыслению и правильному познанию этих процессов. С другой стороны, в совокупном объекте познания представлены разные, иногда диаметрально противоположные воли, интересы, цели. В результате и в сами исторические процессы и в их познание привносится определенный элемент субъективизма; 4.ограниченные возможности наблюдений и экспериментирования при изучении социальной действительности. В данном случае главным источником знаний становится исторический опыт, общественная практика.
