Все расходы семьи можно разделить на две группы:
Обязательные и произвольные.
Обязательные расходы - расходы на комфортные условия для жизни. (Питание, одежда, оплата жилья и тд.)
Произвольные условия - это затраты, которые более качественные, например ХЛЕБ-ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ, ФРУКТЫ-ПРОИЗВОЛЬНОЕ. Можно сказать, что это те затраты, которые балуют себя люди, которые могут себе это позволить.
Возможности каждого отдельного человека и семьи в целом ограничены. Главное направление рационального ведения домашнего хозяйства-строгий учёт доходов, экономическое расходование средств с целью достичь наилучших результатов с на меньшими затратами. Этой цели можно достичь, действуя в двух направлениях: САМОЕ СЛОЖНОЕ -организуя хозяйство совместными усилиями семьи; БОЛЕЕ ПРОСТОЕ - разумно сберегая деньги, имущество семьи и пополняя знания о ведения хозяйства.
Было бы неправильно относиться к хозяйственным делам в семье как тяжкой повинности, ведь это и забота членов семьи друг о друге, и форма выражения взаимной любви и привязанности, и проводить больше времени вместе. Взаимовыручка и полная отдача каждого сплачивают семью и сохраняют силы и средства для совместного досуга (спорт, путешествия, походы в театр и кино, экскурсии и т. п.).
Состояние культуры в современной России говорит о том, что мы сейчас во многом стали похожи на западные страны, у нас существует сейчас свобода творчества, нет запретных тем в культуре, никто не издает предписаний, которые заставляют художников писать картины про великие стройки, а писателей и поэтов славить строителей коммунизма. Но что тревожит нас, современных жителей России, так это настоящее состояние культуры, наше безразличие к обычаям и традициям нашего русского и остальных народов, проживающих в составе современной России, потому что культура России - это не только культура русского народа, но и всех других, которые на протяжении веков являлись его братьями и вместе творили историю, создавали культурные и материальные ценности. Остается важной также проблема развития нашего русского языка, который является у нас государственным и родным для многих миллионов человек, остается лишь надеяться , что в школах и других общеобразовательных учреждениях увеличат количество часов на изучение нашего могучего и родного языка и литературы, чтобы каждый ребенок мог с детства прикоснуться к богатству языка и литературы, к сокровищнице русской литературы. Другим шагом по внедрению истинной культуры должно быть проникновение высоких стандартов культуры в массовую культуру, где уже стало возможно низкопробное искусство, которое развито, потому что оно проносит наибольшую прибыть, надо думать о будущем , о будущем наших детей, и не пичкать их не развлекательными сериалами и детективами, а знакомить действительно с высокоидейными произведениями, составляющими наше достояние, достояние нашей русской культуры. Необходимо следить за состоянием информации в интернете, где можно скачать и смотреть все, что угодно, там необходимо внести контроль за тем, что можно смотреть, ведь на знаниях и передачах интернета сейчас воспитывается в основном наша молодежь, и от того, какие она приобретет тут знания и навыки, зависит и наше с вами будущее. Также необходимо стремиться к пропаганде не только успеха в жизни, как на западе, но и пропаганде гармоничной личности, в которой все связано, здоровый образ жизни, высокая культура и нравственные устои. В этом и состоит задача всей нашей современной культуры, культуры России.
ДЕМОКРАТИЯ НА РАСПУТЬЕ
Со времен Токвилля1) в политической литературе неоднократно высказывалась мысль, что развитие государственных форм с неизменной и неотвратимой закономерностью приводит к демократии Признанные и влиятельные политические писатели, как Прево-Парадоль 2) и Э. Шерер 3), подобно Токвиллю, содействовали утверждению этой мысли в общем сознании. И их мнения представлялись тем более значительными, что они отнюдь не вытекали из пламенного поклонения пред демократической идеей. Демократия представлялась им естественным и неизбежным фактом, который непременно наступит, все равно, «боятся ли его или желают его» (как выражался Шерер). С чисто английской осторожностью в деле установления общих выводов Генри Арен4) пытался поколебать эту точку зрения, как одно из тех огульных политических обобщений, которые «почти все происходят из Франции». Тем не менее это французское мнение проникло и в Англию, и в наши дни на основании более широкого круга наблюдений его повторяют новейшие английские исследователи Гирншоу 5) и Брайс 6).
Но когда сейчас мы ищем некоторого общего положения, которое передавало бы самые важные и яркие впечатления, связанные с демократической формой, то таким положением никак нельзя будет признать старое предсказание Токвилля. С тех пор как в целом ряде стран демократия стала практической действительностью, она сделалась и в то же время предметом ожесточенной критики.