"мыслящий и работающий человек есть мера всего. он есть огромное планетное явление."
1. опр.проблемы этого выражения или главный вопрос.
это высказывание владимира вернадского. я вижу здесь проблему значения человека для планеты, что выражается в деятельности человека и влиянии, которое он оказывает на окружающую среду.
2. как автор относится к этому вопросу
судя по высказыванию, владимир вернадский видит человека как уникальное существо «планетарного масштаба», способного повлиять и изменить не только окружающую среду, но заставить это работать для себя.
3. согласие/несогласие с автором
я совершенно согласна с автором, поскольку мы можем наблюдать то, как человек преобразует мир. то, что вокруг нас, является частью природы, может быть синтезировано и каким-то другим способом создано человеком. человек превзошел возможности своего вида, а также возможности других видов, обитающих на планете.
4. научные аргументы, подтверждения своей точки зрения
наука подтверждает это, выводя творчество и созидательную деятельность как главное отличие между человеком и животным.
5. конкретные примеры
к примеру, человек не может летать, у него нет крыльев, но он создал самолет. человек также беззащитный – в одиночку он не может ни с чем справиться. потому что человек создал жилище для укрытия и оружие для защиты. человек медленный и маленький для преодоления длинным расстояний. для этого человек придумал дороги и транспорт, чтобы преодолевать расстояние быстрее.
6. вывод
владимир вернадский был прав: есть человек мыслит и развивается, его возможностям нет границ. это подтверждает .
ответ:
общество как совместная жизнедеятельность людей
в первую очередь, общество следует рассматривать как совокупность людей. однако ложным является воспринимать его как набор индивидов.
общество как совместная жизнедеятельность людей
все индивиды являются своеобразными атомами, имеющими взаимосвязь между собой, которая приводит к формированию целостной материи, самого общества. первоосновой человеческого общества является деятельность людей. именно человеческая деятельность обуславливает возникновение взаимосвязи между людьми.
общество – это синтез таких сфер деятельности людей как , политическая, духовная и социальная. все эти сферы взаимосвязанные между собой, однако, в рамках человеческого общества сохраняют свой индивидуализм. показывает нам, что первое общество появилось в тот момент, когда первобытные люди начали объединяться в племена.
каждый человек в племени исполнял свою функции, от которых зависела жизнь других людей в племени. со временем, человеческое общество достигло такого уровня развития, что для обеспечения его жизнедеятельности понадобился такой инструмент как государство. причиной этого стало существенное возрастания спектра прав и обязанностей человека.
общество и природа
по своей сути, каждый человек является неотъемлемой частью природы. из такого суждения, можно сделать логический вывод о том, что и человеческое общество – это часть природы. взаимосвязь природы и общества в разные эпохи приобретала различные толкования.
в период античности, общество рассматривалось как совершенное творения космоса. человеческому обществу, был побежден хаос, так как деятельность людей была согласованной. в эпоху средневековья, общество и природа рассматривались как равные друг другу низшие институты, так как верховенство принадлежало богу.
мыслители возрождения воспринимали природу как главный источник духовного роста человеческого общества. в наше время природа воспринимается как плато для экспериментов со стороны общества. идеей полного подчинения природы под свои потребности, руководствуется уже много поколений.
в этом и заключается главная проблема взаимодействия общества и природы: человеческое общество не воспринимает ее как дар, который нужно беречь, а использует ее инертность с целью улучшения жизни.
общество и культура
культура и общество – это понятия, которые неразрывно связанны между собой. культура – это наглядный показатель духовного и практического развития любого человеческого общества.
именно по уровню культуры в том или ином государстве можно сделать вывод о том, в каком состоянии находиться общество. кризис в культурном развитии человеческого общества говорил о начале его деградации.
науки об обществе
человеческое общество можно изучать с довольно разных позиций. поэтому под категорией «науки об обществе» мы подразумеваем несколько дисциплин, объектом исследования которых является общество, а также процессы, возникающие в нем.
к наукам об обществе относятся такие науки: философия, социология, , антропология, политология, правоведенье, культурология и . основные элементы этих научных дисциплин, касающиеся общества, объединены в науке обществознание.
объяснение:
Материал из Викиверситет
Рассматривая общество как целостную систему, все социологические школы отмечают, что целостность общества не означает однородства. Напротив, общество как система состоит из множества взаимодействующих элементов, в качестве которых могут выступать социальные объекты разного уровня, от индивида до крупных социальных объединений. Впервые выделил отдельные элементы общества, определяющие его сущность, Огюст Конт
Социальная группа — совокупность людей, выделенных по социально значимым признакам (по А. Кравченко) . Социально значимым считается признак, который оказывает существенное влияние на социальное поведение индивида и формирует его систему ценностей.
По мнению Роберта Мертона: "Социальная группа — это совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих себя частью группы и признающихся членами этой группы с точки зрения других людей". В данном случае, принадлежность к той или иной социальной группе рассматривается как основа для самоидентификации личности.
Социальные группы в свою очередь делятся по масштабу и степени сплоченности на большие и малые, первичные и вторичные.
Большие группы — крупные объединения людей, характеризующиеся наличием общих интересов и пространственной разобщенностью. К большим группам относятся этносы, классы, территориальные общности, профессиональные группы, социальные слои.
Малые группы — малочисленные по составу объединения, члены которых связаны общей деятельностью и находятся в прямом, непосредственном, личном общении. Характеристиками малых групп является малый состав, пространственная близость членов, общность групповых ценностей, норм и образцов поведения, неформальный контроль за поведением членов группы. Примерами малых социальных групп являются семья, школьный класс, студенческая группа, спортивная команда, бригада, банда.
Вторичные группы — социальные группы, члены которых взаимодействуют опосредственно, как правило — через членство в каких-либо институтах и организациях.
Первичные группы — малые социальные группы, члены которых находятся в прямом непосредственном взаимодействии.
Все большие группы являются вторичными.
Малые социальные группы могут быть как первичными, так и вторичными. Вторичные малые группы, как правило, объединены общей функцией и характеризуются отсутствием эмоциональных контактов.
В качестве основных элементов социально-групповой структуры могут выступать различные виды социальных групп, выделенные по разным основаниям. Это усложняет формирование единой социально-групповой структуры общества, и порождает различные подходы.
Подходы к формированию социально-групповой структуры общества
Традиционный подход включает в себя несколько подструктур:
демографическая подструктура (половая, возрастная)
этноподструктура (племя, народность, нация)
территориальная подструктура (городское и сельское население, регион)
классовая подструктура (классы и социальные группы)
семейная подструктура
Социально-экономический подход, отстаиваемый, в частности, российским учеными Татьяной Заславской и Розалиной Рывкиной, понимает под социальной структурой общества — самих людей, организованных в различного вида группы и выполняющие в системе экономических отношений определенные социальные роли.
В рамках подхода, также выделяет ряд подструктур:
этнодемографическая подструктура
социально-территориальная подструктура
семейно-хозяйственная подструктура
организационно-управленческая подструктура
социально-трудовая подструктура
профессионально-должностная подструктура
Подход Питирима Сорокина. Рассматривая социальную структуру общества, Сорокин предложил схему выделения исходных элементов структуры в зависимости от характера ценностей, объединяющих отдельные группы общностей, выступающих в роли данных элементов.
Главнейшие формы неорганизованных и полуорганизованных групп, основанных на непостоянных ценностях