«Призыв к неповиновению»
Объяснение: «Призыв к неповиновению» был опубликован на Троицу 2011 года, заместитель председателя Конференции католических епископов Австрии епископ Грац-Зеккауский Эгон Капеллари обнародовал заявление, в котором говорится: «Этот особый взгляд на нынешнюю ситуацию в Австрийской Церкви и выводы, которые из этого делаются, покажутся обоснованными многим людям, но они ставят под серьезную угрозу характер и единство Католической Церкви. Дозволительно выражать озабоченность прихожан, но совсем другое дело – призывать к неповиновению, что угрожает единству Церкви и в одностороннем порядке отменяет общие для всех священнослужителей обязанности» . Подчеркнув, что он «ясно и решительно» осуждает «Призыв» , епископ Капеллари добавил, что в Австрии нет никакого чрезвычайного положения, которое оправдало бы особые меры в отношении Церкви.
Предметом искусства является человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определенных исторических условиях.
Специфика искусства как формы художественного познания заключается в том, что:
— во-первых, оно является образным и наглядным. Предмет искусства — жизнь людей — чрезвычайно разнообразна и отражается в искусстве во всем своем многообразии в форме художественных образов. Последние, будучи результатом вымысла, тем не менее отражают действительность и всегда несут на себе отпечаток реально существующих предметов, событий и явлений. Художественный образ выполняет в искусстве те же функции, что и понятие в науке: с него происходит процесс художественного обобщения, выделения существенных признаков познаваемых предметов. Созданные образы составляют культурное наследие общества и став символами своего времени, оказывать серьезное влияние на общественное сознание;
— во-вторых, для художественного познания характерны специфические воспроизведения окружающей действительности, а также средства, при которых происходит создание художественных образов. В литературе таким средством является слово, в живописи — цвет, в музыке — звук, в скульптуре — объемно-пространственные формы;
— в-третьих, огромную роль в процессе познания мира с искусства играют воображение и фантазия познающего субъекта. Художественный вымысел, допускаемый в искусстве, является совершенно недопустимым, например в процессе научного познания. Если для ученого средством познания мира являются теоретические построения и логические выводы, то для деятеля искусства таким инструментом оказывается именно художественный образ - рожденное воображением художника индивидуальное восприятие действительности.
В отличие от общественных и гуманитарных наук, изучающих отдельные стороны жизни людей, искусство исследует человека в целом и наряду с другой познавательной деятельностью является особой формой познания окружающей действительности.
Искусство, как и духовная культура в целом, развивается, с одной стороны, на основе накопления культурных ценностей, передачи их из поколения в поколение, сохранения целостных художественных произведений, и с другой — в процессе создания нового духовного богатства.
Источник: мои рассуждения