Вклассе разгорелся спор. виктор говорит: "справедливость требует ограничения свободы". наташа возражает: "нет, ограничение свободы-это несправедливо". кто, на твой взгляд, прав в этом споре? объясни почему.
Я считаю, что справедливость требует ограничение свободы, т.к. преступные действия одних людей могут поставить жизнь, здоровье и свободу других людей под угрозу.
Я считаю что Наташа и Виктор оба правы го части. Потому что людям нельзя давать полную свободу. В стране будет хаос и беспредел. Но и полностью ограничивать людей тоже не вариант. Людям это естественно не понравится и они будут бастовать.
Александр Ярославич принадлежит к тем историческим деятелям Северной Руси, в которых наиболее отразились основные черты великорусской народности: практический ум, твердость воли и гибкость характера, или умение сообразоваться с обстоятельствами. Большую часть своей юности он провел в Новгороде Великом, где под руководством суздальских бояр заступал место своего отца Ярослава Всеволодовича; а с 1236 года, когда Ярослав получил Киевский стол, Александр остался самостоятельным новгородским князем. Эти годы, проведенные в Великом Новгороде, бесспорно имели большое влияние на развитие его ума и характера. Деятельная, кипучая жизнь торгового города, постоянное присутствие западных иноземцев и почти непрерывная борьба веча с княжеской властью, конечно, производили на него глубокое впечатление и немало развитию той выдержанности характера и той гибкости, соединенной с твердою волею, которыми отличается вся его последующая деятельность. Внутренним качествам соответствовала и самая наружность Александра, красивая и величественная.
В 1239 г. двадцатилетний Александр Ярославич вступил в брак с дочерью полоцкого князя Брячислава. Венчание происходило в Торопце, где он и "кашу чини", т.е. давал свадебный пир; "а другое в Новгороде"; следовательно, по возвращении в свое княжение Александр и здесь устроил широкое угощение. Вслед затем он с новгородцами ставит городки на реке Шелони, т.е. укрепляет западную окраину их владений; очевидно в таких укреплениях существовала тогда настоятельная нужда.
В 1551 году состоялся церковный собор.им руководил митрополит Макарий. в соответствии с задачамицентрализации страны собор привел к единоборству церковные отряды,признал всех местных святых общерусскими,разработал правила поведения для духовенства. План Введение 1 История создания 2 Структура «Стоглава» 3 Основные положения «Стоглава» 3.1 Финансовые вопросы 3.2 Вопросы нравственности и контроля за жизнью духовенства и мирян 3.3 Вопросы богослужения 3.4 Церковный суд 3.5 Церковное землевладение 4 Значение Стоглава
