1.2.
2.1.
8.3.
3.2.3.4.
4.1.4.5.
Мораль является выражением золотого правила, чтобы мы не причиняли другим вреда. Право же выступает в виде правовых норм, которые поддерживаются государством и регулируют отношения в обществе.Моральные нормы появились тогда, когда возникло общество, а право стало существовать вместе с возникновением государства. Моральные нормы содержатся в сознании всех людей, а правовые существуют в письменном виде. Мораль действовать на людей во всех сферах общественной жизни, а право занимается регулированием наиболее важных областей общества и государства. Моральные нормы обеспечиваются общественным мнением, нашим сознанием, порицанием или одобрением. А право обеспечивается работой государственных органов. В государстве возможно лишь действие одной правовой нормы, а моральных норм может быть несколько в зависимости от профессии, возраста, состояния общества
Существуют следующие функции семьи:
Репродуктивная (подразумевает продолжение рода); Воспитательная (в рамках этой функции происходит усвоение норм и правил, которые широко приняты в обществе); Хозяйственная (члены одной семьи ведут совместное хозяйство и бюджет);Рекреационная (члены семьи оказывают друг другу поддержку);Правовая (родители представляют интересы несовершеннолетних детей и могут совершать сделки от их имени).В предложении « Семья, которая растит тебя который год, имеет право знать, когда за ум возьмёшься ты» изложена рекреационная функция. Таким образом, семья выражает поддержку. Но это вредный совет. То есть семья думает, что поддерживает ребенка, но на самом деле просто оказывает на него давление.
1. Экономический разрыв между развитыми и развивающимися странами не сглаживается, а углубляется.
2. Глобальные проблемы современности не исчезают, но пополняются новыми — такими как угроза терроризма, в том числе и ядерного, организованная преступность, новые болезни наподобие СПИДа, резко обострившаяся демографическая ситуация и катастрофическая неравномерность плотности населения, приводящая к массовой миграции, что в свою очередь усиливает напряженность в отдельных, как правило, наиболее благополучных регионах, гиперурбанизация.
3. Исследователи отмечают, что поскольку глобальное пространство — это в первую очередь мобильные финансы и интеллект, постольку глобализация выступает как процесс изъятия его финансов и интеллекта. При этом, как отмечает М. Г. Делягин, прогресс более развитого общества идет за счет деградации «осваиваемого» . Осмысление этого процесса породило понятие «конченых стран» , таких, которые окончательно утратили как интеллектуальные ресурсы, так и их производить.
4. Социокультурные последствия глобализации: унификация культурных миров, разрушение базовых ценностей национальных культур, распространение и утверждение североамериканской массовой культуры как культуры-лидера среди всех культур постиндустриального общества.
Именно негативные последствия глобализации вызвали к жизни и такие движения, как антиглобализм и альтернативные движения.
Последние возникли на Западе в 1970-х гг. как разнообразные по структуре и идейным принципам политические, культурные, религиозные движения и организации, которые выдвигают альтернативные господствующим ценности, альтернативное мировоззрение, политический идеал и политическую культуру. Первым глобальным мероприятием антиглобалистов стала «битва за Сиэтл» в декабре 1999 г. С тех пор все международные экономические форумы сопровождаются выступлениями антиглобалистов. Отечественные же антиглобалисты настаивают на таком самоназвании, как альтер-глобализм, подчеркивая, что свою задачу они видят «в развитии позитивной альтернативы господствующей ныне неолиберальной капиталистической модели глобализации» и выступлении «за интеграцию в интересах людей, культуры и природы, интеграцию, проводимую снизу и демократически» .
Их программа: противодействие расширению Всемирной торговой организации и деятельности МВФ и Всемирного банка в развивающихся странах, противодействие глобализации как новой форме колониализма и стремление к созданию более справедливого глобального порядка.