Модуль «Основы исламской культуры» знакомит школьников с основами духовно-нравственной культуры мусульманства или ислама. Ислам возник в VII веке у жителей Аравийского полуострова — арабов. Его появление связано с именем пророка Мухаммада, с Откровением, которое он получил от Бога, записанным в Коране. Коран — Священное Писание, которое на протяжении двадцати трех лет ни Мухаммаду через ангела Джибрила.
Коран — главный источник вероучения ислама, его нравственно- этических и правовых норм. Постепенно не только арабы, но и многие другие народы приняли ислам. Они стали жить по предписаниям Корана и Сунны. Сунна является вторым источником мусульманского вероучения и права, в ней сохранены высказывания пророка, а также всё, что знают мусульмане о его жизни, поступках, нравственных качествах.
Ислам сформировал целостную систему духовных и нравственных ценностей, которые вошли в жизнь всех мусульманских народов. Взаимоотношения мусульман в семье, в обществе, в быту неразрывно связаны с религиозным учением ислама. При этом в каждом мусульманском регионе сохранились свои особенные традиции и обычаи, отражающие их географические, исторические и этнические условия существования. Именно это разнообразие послужило толчком к развитию правовых школ и религиозных течений, которые позволили исламу в дальнейшем найти своё место в разных обществах и исторических эпохах. Благодаря такому разнообразию ислам получил статус мировой религии и активно распространяется на всех континентах, находя всё большее число последователей.
Ислам в России имеет свою древнюю историю, особое место и нашёл своеобразные пути развития. Первое знакомство народов нашей страны с этой религией состоялось ещё в 643 году, когда отряды мусульман добрались до древнего дагестанского города Дербент. И хотя в те годы ислам не укоренился на Северном Кавказе в качестве доминирующей религии, именно это первое знакомство с мусульманами-арабами дало толчок развитию торговых и культурных связей с исламским миром и стало отправной точкой для распространения ислама на территориях, впоследствии вошедших в Российскую империю. Благодаря этим связям ислам со временем закрепился во многих регионах Кавказа, Поволжья, мусульманские общины возникли на Урале и в Сибири.
Культура мусульманства в нашей стране самобытна и уникальна, она имеет свои особенности, формировавшиеся на протяжении многих веков под влиянием российских реалий, в условиях тесного взаимодействия мусульман с последователями других традиционных для России религиозных верований, культур. Основными темами модуля «Основы исламской культуры» в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» являются: «Пророк Мухаммад — образец человека и учитель нравственности в исламской традиции», «Столпы ислама и исламской этики», «Обязанности мусульман», «Для чего построена и как устроена мечеть», «Мусульманское летоисчисление и календарь», «Ислам в России», «Семья в исламе», «Нравственные ценности ислама», «Искусство ислама». Завершается изучение темой «Праздники мусульман». Кроме сведений о мусульманских праздниках, учащиеся узнают о праздниках народов России, для которых ислам является традиционной религией.
Религиозная организация – организация, которая создается для того, чтобы люди могли вместе исповедоваться, распространять и популяризировать религиозные ценности, догмы, учения, принципы и так далее.
В РФ религиозная организация – добровольное объединение людей, которое обязательно имеет вероисповедание, там совершаются богослужения, обучаются основам религии и получают соответствующее религиозное воспитание.
Итак, религиозные организации бывают следующих видов:
• Церковь
• Секта
• Религиозная община
• Тайное сообщество
• Деноминация
• Культ
Объяснение:
Разберем:1. Церковь — это вид религиозной организации, основной функцией которой является сохранение и передача информации основанной на христианской учении. Деятельность в ней осуществляют священнослужители. Система их взаимодействия с верующими состоит из сложной структуры с иерархичным устройством. Церковь строго контролирует поведение людей, а также координирует их действия, касательно религии. Как правило, эта религиозная организация имеет очень много последователей.
2. Секта. Этот вид религиозной организации формируется из отделившихся от церкви служителей и религиозных последователей. Их вера основывается на искаженной трактовке священных писаний и общепринятых норм религиозного устройства. Секта имеет характерные признаки: количество верующих существенно меньше, если сравнивать с церковью, обособленность и неприятие других религиозных формирований, число участников добровольно, но строго контролируется, отгораживание от жизни в миру, убеждение в собственной исключительно три и превосходство секты, заявление об избранности самим Богом. В секте обычно все члены имеют равное положения, не делясь на священнослужители и верующих.
3. Харизматический культ — это нечто подобное секте, скорее даже одна из её разновидностей. Их основные характерные признаки совпадают. Данной религиозной организации свойственно формирование из последователей какой-то определённой личности. Эта личность провозглашает себя обладателем сверхъестественных религиозных качеств и добивается признания их наличия у себя среди последователей. Иными словами, некий обладатель харизмы и последователи, верящие наличию этой харизмы. Часто такой лидер культа считается Богом, либо подобным мистический существом, либо же оппонентом Бога – Сатаной.
4. Деноминация - это вид религиозной организации, характерные черты которой сочетают церковные и сектантские признаки. С одной стороны, эта организация имеет сложную структуру иерархии и централизованности, не изолируется от других организаций, основана на традиционных принципах христианской веры, как церковь. С другой стороны, здесь присутствует строгий контроль членства, добровольное вступление, ярко выражена претензия на исключительную особенность и избранности Богом, как в секте.
5. Религиозная община – определенное сообщество людей, которые исповедуют определенную религию и живут на одной территории.
6. Тайное общество – сообщество, которое соблюдает тайные, скрытые ритуалы от тех, кто в данном обществе не состоит.