ответ:
философию xviii столетия называют философией просвещения, сам xviii век именуют «философским столетием», «веком просвещения». новое время, xvii век, еще не решается дать разуму полную свободу. в эпоху просвещения разум уже сам хочет предписывать законы человеческой деятельности, выступать диктатором по отношению к природе. век просвещения определяют как время между двумя революциями – и французской (1688–1789). человеческий разум стал рассматриваться как основная «мера» измерения существующих порядков, как принцип критики существующего, если оно не соответствует меркам, эталонам разумности. все должно быть вынесено на суд разума: религия, нравственность, наука, общество, сам человек.
идеи просвещения начали развиваться в , затем они распространяются во франции и германии. одной из центральных проблем просвещения была проблема познания. прежде чем искать наиболее эффективные методы познания, необходимо выяснить, что из себя представляет познание, каковы его источник и содержание, критерии.
естественно-правовая теория была прямой наследницей гуманистических идей возрождения, его веры в могущество и конечное торжество человеческого разума. она переложила эти идеи на язык права, дала теоретико-правовое обоснование и формулирование общечеловеческим, нравственным ценностям, представлениям о справедливости в отношениях между людьми, человеком и обществом, государством. именно поэтому естественно-правовая теория, как и современное ей просвещение, оказалась универсальной: ее идеи могли восприниматься и воспринимались в различных социально-политических условиях и соответственно с ними получали различное толкование. абстрактность предложенных теоретических конструкций позволяла давать им различающиеся оценки и делать из этих оценок порой весьма противоречивые политические выводы.
существенные отличия социально-политических условий в италии и германии от обстановки в нидерландах, и франции предопределили не менее существенные отличия в толковании и оценке учения о естественном праве, выводах из него у итальянских и мыслителей. отсутствие реальной почвы для прогрессивной и тем более революционной трактовки теории естественного права (последняя даже во франции появится позже) обусловило коллизии между гуманистическими, общечеловеческими началами, заложенными в теории, и объективно-классовым их истолкованием.
Уголовно-правовые отношения – это отношения:
вытекающие из самого факта совершения преступного деяния и регулируемые положениями уголовного права,
возникающие между лицом, совершившим преступление и государством,
направляемые на осуществление прав и обязанностей субъектов из-за применения уголовного законодательства к конкретному случаю совершения преступного деяния.
Фактом, который порождает возникновение уголовно-правового отношения является совершение уголовно наказуемого деяния. Следовательно, именно тогда и возникают уголовно-правовое правоотношение, однако они не всегда могут быть реализованы (т. е наполнены фактическим содержанием).
Состав уголовно-правовых отношений
Традиционно выделяют следующие элементы состава правоотношений:
Субъект.
Содержание.
Объект.
Субъектом правоотношения выступают его участники, которые имеют определенные права и обязанности.
К таким субъектам следует относить:
организации,
государство,
физических лиц,
социальные общности (такие как население, нация).
Содержанием правоотношений являются субъективные права и обязанности. Данный элемент позволяет представить цель правоотношения и его характер. Может быть выделены юридическое и фактическое содержание. Юридическое характеризуется возможностью совершать определенные действия управомоченными на то лицами или же обязательная необходимость выполнить определенные действия, и обязательное соблюдение запретов, которые установлены положениями закона. Фактическое содержание включает в себя реальные действия, которые направлены на осуществление своих законных прав и выполнение обязанностей.
Объект правоотношения является тем, на что направляется деятельность субъектов, либо же благо, ради охраны которого направляются права и обязанности субъекта. В качестве объекта может выступать интерес субъекта.
В правовой доктрине выделены две теории объекта правоотношений: плюралистическая и монистическая:
Монистическая теория гласит, что единственный объект правоотношений - это поведение человека, ведь только оно может обладать отреагировать на воздействие посредством применения норм закона.
Плюралистическая теория определяет, что объектом правоотношений социальные блага, которые являются ценными для субъектов правоотношений. Можно сказать, что к ним относятся блага, которые существуют в природе либо же созданы трудом человека.
Виды уголовно-правовых отношений
К таковым можно отнести:
регулятивные,
охранительные.
Регулятивные правоотношения обеспечивают возмещение либо же восстановление прав потерпевших, которые были нарушены. Они неразрывно связаны с предоставлением физическим лицам права причинить преступнику вреда или угрозу его причинения (имеется в виду пресечение противоправных деяний или самооборона).
Охранительные правоотношения направляются на защиту административных, трудовых, семейных, уголовных, конституционных и иных общественных отношений. Данный вид возникает между определенными органами и лицами, которые допустили совершение преступление, и таким образом нарушили отношения, которые охраняются законом.
ЗАМЕЧАНИЕ 1
Возникшее из-за совершения преступного деяния уголовно-правовое отношение прекратится при освобождении от ответственности по различным основаниям (при истечении срока давности, при освобождении от наказания, при изменении законодательства, при снятии судимости).
