Экономика — это не только форма занятости многочисленных экономистов и старших экономистов.
Термин «экономика» происходит от древнегреческих слов «oikos» (дом, хозяйство, хозяйствование) и «nomos» (правило, закон). То есть буквально это — правила ведения домашнего хозяйства. А по-научному — это «хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления».
Впервые термин «экономика» был введен очень давно — в IV веке до н. э., и сделал это писатель, историк и политический деятель Ксенофонт, родившийся в Афинах примерно в 430 году до н. э. Чуть позднее Аристотель противопоставлял экономику хрематистике — отрасли деятельности человека, связанной главным образом с накоплением богатства.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Своей «экономике» Аристотель противопоставляет «хрематистику». В исследовании своем он исходит из экономики. Насколько экономика есть лишь промышленное искусство, она ограничивается изготовлением предметов, необходимых для жизни и полезных для домашнего хозяйства или для государства <…> Но есть промышленное искусство другого рода, которое, по преимуществу, и совершенно справедливо, называют хрематистикой, и вследствие которого не оказывается, по-видимому, никакой границы для богатства и накопления собственности <…> С изобретением денег меновая торговля неизбежно должна была развиться в товарную торговлю, а эта последняя, в противность ее собственной первоначальной тенденции, превратилась в хрематистику, то есть в искусство наживать деньги. Хрематистика отличается от экономики тем, что в ней само обращение становится источником богатства. Вся хрематистика, по-видимому, вращается вокруг денег, так как деньги составляют и начало и конец такого рода обмена. Поэтому такое богатство, к которому стремится хрематистика — безгранично <…> Хрематистика не имеет пределов для своих стремлений, так как ее цель есть абсолютное обогащение. Экономика имеет границы, но не хрематистика. Первая имеет своею целью нечто, совершенно отличное от денег, вторая же имеет в виду лишь умножение денег. Смешивание этих двух форм, на практике тесно переплетающихся одна с другою, привело многих к ошибочному мнению, будто бы экономика имеет своей конечной целью сохранение и беспредельное умножение денег.
Карл Маркс. Капитал. Том 1. Санкт-Петербург, 1872
Экономику Аристотель считал целенаправленной деятельностью по созданию благ, необходимых для естественных надобностей человека.
В наше время экономика рассматривается как особая область жизнедеятельности, как система общественных отношений. Люди, как субъекты экономики, вступают друг с другом в отношения по поводу производства и обмена продуктами и получения дохода от их реализации. Они также вступают в отношения с государством по поводу не только выплат из своих доходов, но и получения от государства субсидий и иных средств.
По мере развития экономики, экономические отношения усложняются, появляются новые участники (субъекты) и новые формы отношений.
Объяснение:
"Что я узнал о современных государствах".
Недавно я узнала, что современные государства по большей части не являются монархиями, а являются республиками.
Оказалось, что в мире всего лишь 25 федераций, 14 из которых – этнофедерации, среди них Индия, Канада, Бельгия, Швейцария и так далее. Кстати, многие уверены в том, что Швейцария является конфедерацией разных по языку, культуре кантонов, но это было давно, теперь Швейцария является такой же федерацией, как и остальные 24.
Унитарных государств в мире гораздо больше. Хотя переход от унитарной формы к федерации бы избежать огромного множества этнических и территориальных конфликтов, сепаратистские настроения могли бы убавиться, потому что территории в федерациях получили бы достаточно суверенитета.
Однако, федерация еще не окончательный и бесповоротный признак независимости и свободы. Для этого также необходим демократический режим. Иначе субъектам будет разрешено только то, что не запрещено федеральной конституцией. А в таком случае может назреть социальный конфликт.
Вместе с тем, демократический режим как в федерации, так и в унитарном государстве должен основываться на принципе разделения властей – власть делегировалась бы не только между судебной, исполнительной и законодательной властями, а также между субъектом и федеральным центром. Например, субъекты РФ, как и местное самоуправление, имеют недостаточно свободы, так или иначе они зависят от решений федерального центра, политической партии, которая имеет власть.
Решить это не может ни гражданин, ни средства массовой информации.
