1)смесь воды и поваренрой соли - разделить выпариванием. 2)вода и железные стружки - разд. с магнита. 3)вода и масло - разд. с разделительной воронки. 4)песок и вода - разд. с фильтровальной бумаги. 5)вода и гидроксид алюминия - разд. отстаиванием. 6)железные стружки и деревянные опилки - разд. сжиганием опилок. 7)фосфат кальция и вода - разд. отстаиванием. 8)соль и песок - разд. растворением соли водой, отстаиванинм песка, и выпариванием соли из воды. 9)деревянные стружки и глина - разд. с воды - глина осядет, а дерево всплывает. 10)масло и песок - разд. водой: песок осядет, а масло - всплывёт.
Средние века - понятие не столько хронологическое, сколько содержательное. Принято вкладывать в него некий ценностный смысл: "отсталое", "реакционное", "нецивилизованное", "проникнутое духом клерикализма", или наоборот, романтизировать Средневековье, искать в нем утраченные впоследствии доблести или красочную экзотику. "Средний век" (medium aevum) представлялся неким безвременьем, разделяющим две славные эпохи истории Европы, средостенье между античностью и ее возрождением, перерыв в развитии культуры, провал, "темные столетия". Средневековью были склонны приписывать все отрицательные признаки. Но именно в Средние века начали зарождаться европейские нации и формироваться современные государства складываться языки, на которых мы говорим. К Средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации. Необычность средневековой культуры в странности сочетания, единства полярных противоположностей, сублимированного и низменного, небесного и земного, духовного и грубо телесного, мрачного и комичного, жизни и смерти. Святость может выступать как сплав возвышенного благочестия и примитивной магии, бескорыстия и алчности, милосердия и жестокости. Мнение о том, что в средневековье считалось, что плоть заслуживает одного только презрения и преодоления, что истинная родина человека - не на земле, а на небе - не вполне соответствует действительности. Существовал как бы особый язык карнавальных, смеховых форм и символов средневековья, с присущими ему всенародностью и универсальностью. Средневековая культура вырисовывается в виде невозможного сочетания оппозиций. Теолог утверждает богоустановленную иерархию, для того чтобы тут же обречь на вечную гибель стоящих у ее вершины и возвысить подпирающих ее основание. Прославляется ученость и презрительно взирают на невежественных "идиотов", и в то же время вернейшим путем, который ведет к души, провозглашаются неразумие, нищета духа, а то и вовсе безумие.
Средние века - понятие не столько хронологическое, сколько содержательное. Принято вкладывать в него некий ценностный смысл: "отсталое", "реакционное", "нецивилизованное", "проникнутое духом клерикализма", или наоборот, романтизировать Средневековье, искать в нем утраченные впоследствии доблести или красочную экзотику. "Средний век" (medium aevum) представлялся неким безвременьем, разделяющим две славные эпохи истории Европы, средостенье между античностью и ее возрождением, перерыв в развитии культуры, провал, "темные столетия". Средневековью были склонны приписывать все отрицательные признаки. Но именно в Средние века начали зарождаться европейские нации и формироваться современные государства складываться языки, на которых мы говорим. К Средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации. Необычность средневековой культуры в странности сочетания, единства полярных противоположностей, сублимированного и низменного, небесного и земного, духовного и грубо телесного, мрачного и комичного, жизни и смерти. Святость может выступать как сплав возвышенного благочестия и примитивной магии, бескорыстия и алчности, милосердия и жестокости. Мнение о том, что в средневековье считалось, что плоть заслуживает одного только презрения и преодоления, что истинная родина человека - не на земле, а на небе - не вполне соответствует действительности. Существовал как бы особый язык карнавальных, смеховых форм и символов средневековья, с присущими ему всенародностью и универсальностью. Средневековая культура вырисовывается в виде невозможного сочетания оппозиций. Теолог утверждает богоустановленную иерархию, для того чтобы тут же обречь на вечную гибель стоящих у ее вершины и возвысить подпирающих ее основание. Прославляется ученость и презрительно взирают на невежественных "идиотов", и в то же время вернейшим путем, который ведет к души, провозглашаются неразумие, нищета духа, а то и вовсе безумие.
2)вода и железные стружки - разд. с магнита.
3)вода и масло - разд. с разделительной воронки.
4)песок и вода - разд. с фильтровальной бумаги.
5)вода и гидроксид алюминия - разд. отстаиванием.
6)железные стружки и деревянные опилки - разд. сжиганием опилок.
7)фосфат кальция и вода - разд. отстаиванием.
8)соль и песок - разд. растворением соли водой, отстаиванинм песка, и выпариванием соли из воды.
9)деревянные стружки и глина - разд. с воды - глина осядет, а дерево всплывает.
10)масло и песок - разд. водой: песок осядет, а масло - всплывёт.