Какую организационно-правовую форму представляет коммерческая организация, созданная на основе добровольного объединения граждан для совместной хозяйственной деятельности путём объединения имущественных паевых взносов и личного трудового участия?
Гуманитарно-экологические исследования (рассматриваются учебно-исследовательские работы, посвященные изучению истории взаимоотношений этноса и природы, отражения природы в культуре этноса, а также влияния этнических, религиозных и иных традиций на отношение к природе и природопользование);
Традиционная культура (рассматриваются работы по воспроизведению предметов материальной культуры – одежды, утвари, продуктов питания и др., с использованием природных материалов, а также отражающих природные объекты и явления, а также работы по сохранению и воспроизведению явлений нематериальной культуры – песен, танцев, игр, обрядов и др., отражающих взаимоотношения этноса с природным окружением);
Живой символ малой родины (рассматриваются живописные и другие художественные работы (рисунки и др.) в которых авторы представляют «живой символ малой Родины» и письменное обоснование его выбора (сочинение), где требуется аргументировать, именно его предпочтение - в чем заключается его уникальность или характерность для края, интересные факты, связь с местными традициями и жизнью населения и т. д.);Публицистика в защиту природы и культуры (рассматриваются статьи, эссе, очерки и другие публицистические произведения, посвященные проблемам комплексного сохранения культурного и природного наследия и выражающие личное понимание проблемы взаимоотношения жизни этноса и природной среды).
Эколого-краеведческие путеводители (рассматриваются эколого-краеведческие путеводители и описания маршрутов, знакомящие с культурным и природным наследием малой родины).
Так может случится в жизни: скользкая зеленая лягушка может оказаться красивой, а пушистая умная собака - безобразной. Ведь настоящая красота глубоко спрятана... Как-то раз охотничий пес бежал вдоль берега реки и искал упавшую утку, которую подстрелил его хозяин. Пес обнюхивал воздух, кусты и траву в поисках раненной утки и неожиданно наскочил на лягушку, сидящую в зарослях камыша. - Ты нигде здесь не видела раненной утки? - спросил пес. Лягушка видела раненную утку. Она знала, что у нее осталось семь маленьких утят и потому подсказала ей тихое укромное место, где можно было спрятаться от охотника и его пса. Но лягушка ничего не ответила. - Так ты что, вздумала молчать, когда тебя спрашивают, - рассерженно зарычал пес. Лягушка на всякий случай прыгнула в воду подальше от пса и сказала: "Искать раненную утку, чтобы загрызть - жестокий поступок для сытого охотничьего пса, которого всегда кормит дома хозяин". Удивился пес лягушачьей храбрости, но злиться не перестал: - Пока хозяин меня кормит, я должен делать любую работу, даже плохую и злую. Иначе я окажусь на улице и стану бездомным. - Ах так, значит, ты думаешь только о себе, - разочарованно сказала лягушка. А я-то думала, что ты так любишь своего хозяина, что готов ради него на все. - Кто меня кормит - тому и служу, а разбираться хорошо я поступаю или плохо - не собираюсь. - А я никогда не стала бы служить тому, кто предлагает мне поступать плохо, даже если бы мне давали за это каждый день по тысяче вкусных комаров. - За комаров я и сам не служил бы... А вот за кусочек колбасы или сосиски готов любому горло перегрызть. - Очень жаль, что жизнь любого ты оцениваешь в кусочек сосиски, - сказала лягушка и скрылась в озере. Очень скоро охотничий пес оказался на улице и стал кормиться на Его хозяин уезжал надолго в далекую страну, где платили много денег. А из-за лишнего рубля хозяин, также как и его пес, готов был поступить как угодно, даже некрасиво.
