Распространение радио и телевидения. Нужда людей организовать свой досуг ,,здесь и сейчас,, вне духовного развития.Увеличение общего благосостояния, и как следствие участие людей в чем-то другом, кроме работы, например в массовой культуре.
Чернью Екатерина называет простой люд, крестьян, необразованную массу общества. Слова ее верны, и по сей день политики придерживаются подобной философии. Объясняется это тем, что если все получат образование на должном уровне, правящие силы по теряют свою авторитетность, каждый начнет требовать соблюдения своих прав, констатировать нарушение законов, что в свою очередь, вполне может привести к народным бунтам или даже к революции. Чем ниже уровень образования подданных, тем больше они подвергнуты политическим манипуляциям, их проще заставить воевать, работать за мизерные суммы, платить неоправданно высокие налоги. С точки зрения гражданина, эта позиция аморальна, так как из народа пытаются сделать безмозглую массу, с точки зрения правящих сил - эта стратегия идеальна.
Как мы знаем, человек является социальным существом. Он в процессе своей жизни постоянно контактирует и взаимодействует с другими людьми. Отношения в обществе имеют определённую специфику, особенно это явно проявляется в различных социальных группах. Этика отношений подразумевает под собой своеобразный стиль личного поведения в процессе общения и взаимодействия с другими индивидами общества. К примеру, возьмем этику взаимоотношений в коллективе на рабочем месте. Она проявляется в виде определённого шаблона поведения людей, которая формирует нормальные процессы общей деятельности, что даёт возможность каждому удовлетворять свои индивидуальные потребности. Этика отношений зависит от множества факторов, как внутренних (психических особенностей самого человека), так и внешних (условий, норм, обстановки, принципов, правил в не человека). Допустим, тот стиль взаимной коммуникации и деятельности, который подходит для сферы бизнеса, деловых процессов, работы, неприемлем для личной семьи, дружеского коллектива, поскольку этика отношений в них имеет абсолютно разные манеры поведения, в какой-то степени даже противоречивые. Если говорить в целом, то нравственная обусловленность отношений подразумевает под собой своеобразный ментальный образ стиля человеческого поведения, максимально стремящийся приблизится к некой усреднённой норме, шаблону, приемлемому стилю и т.д. Если личное поведение человека, проявляемое в этике межличностных отношений, будет не соответствовать условной норме, то эта персона обществом воспринимается как нечто неадекватное, некультурное, необразованное, простое, невежественное, что, естественно, ведён к появлению определённых проблем и трудностей в межличностных и социальных отношениях, возникающие между людьми. Этика отношений, во многих случаях, является чисто условным понятием. Хотя, в тех местах, где она просто необходима, она обуславливается различными нормами и правилами общего поведения (общественные места и заведения, социальные организации, рабочие места и т.д.).
