Стестом по обществу
входная контрольная работа 11 класс.
вариант 1.
1.понятие «духовная культура личности» включает в себя
1) сложившиеся в обществе стандарты поведения в политической жизни;
2) представления человека о самом себе, о своем предназначении в мире;
3) религиозные верования т ритуалы, отличающие одну конфессию от другой
4) научные знания, накопленные человечеством за весь период его существования.
2. науки является
1. стимулирование производства в стране
2. совершенствование налоговой системы
3. проведение мер по регулированию цен и доходов
4. изучение закономерностей процессов.
3. личностное ответственное следование нравственным ценностям, личное осознание необходимости безусловного выполнения моральных требований в этике определяется категорией
1) долга; 2) совести;
3) чести; 4) достоинства.
4. верны ли следующие суждения?
а) результатом труда является создание предметов, необходимых человеку для удовлетворения потребностей.
б) важнейшие сферы общественного труда – материальное производство, непроизводственная сфера, хозяйство.
1. верно только а 2. верно только б
3. верны оба суждения 4.оба суждения неверны
5. верны ли следующие суждения об общественном прогрессе?
а.общественный прогресс не распространяется на отношения между людьми и нравственные качества людей.
б.общественный прогресс включает в себя ведение новых технологий, облегчающих труд человека и его время для отдыха и творчества.
1) верно только а 2) верно только б
3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
а 6. высшей юридической силой
1. законы 2. указы президента
3. постановления 4. декреты
7. процесс постижения человеком законов развития природы, общества, самого себя отображается в понятии
воспитание 3) познание
обучение 4) искусство
о 8. особенностью познания человеком общественных явлений в отличие от познания природы является
1) совпадение познающего субъекта с познаваемым объектом
отсутствие объекта познания
наличие субъектно-объектного контакта
стремление приобрести истинные знания
9. любое государство характеризуется
1) разделением властей;
2) многопартийностью;
3) взаимной ответственностью государства и личности;
4)возможностью осуществлять принуждение.
10. верны ли следующие суждения о познании?
а. а. для получения истинных знаний важно не только выстраивание рациональных доводов, до и обладание интуицией.
б. результатом познавательной деятельности людей могут быть заблуждения.
1. верно только а; 2. верно только б
3. верны оба суждения 4. оба суждения неверны
11. совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих направление деятельности, называется
1. поведением 2. целью 3. поступком 4. мотивом
12.общеобязательное правило поведения, установленное государством и закрепленное в нормативных правовых актах, называется
нормой морали 3. отраслью права
нормой права 4. институтом права
13. общественные отношения в сфере государственного ления регулируются
1. административным правом
2. предпринимательским правом
3. гражданским правом
4. трудовым правом
14. что из перечисленного ниже свойственно и деятельности человека, и поведению животных?
1. использование природных материалов
2. преобразовательная направленность
3. сознательный выбор действия
4. создание орудий труда
Потребности – нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности человека, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. Когда человек не может удовлетворить какую-либо потребность, он или ее заменяет, или снижает уровень своих запросов. Удовлетворение элементарных потребностей ведет к порождению новых потребностей, и это отличает человека как субъекта исторического процесса, преобразующего природную и социальную среду, от животного, при к окружающей среде.
У Гегеля потребности представляют собой выражение воли человека в отличие от животного, лишенного этого качества. Маркс всегда рассматривал не абстрактные потребности вообще, а конкретные. В частности, потребность выступает у него как: 1) идеальная цель; 2) побудительный мотив к действию. Целеполагающая деятельность, одной из форм которой являются труд как физическая деятельность, есть обязательно иерархия ценностей, т. е. разделение потребностей на менее и более важные. Индивид совершает трудовые действия в той конкретной форме, которая полезна не только для него, но и для других, и получает возможность удовлетворять свои потребности потому, что участвует в удовлетворении потребностей других, считал К. Маркс. Продукты конкретного труда каждого участника производства дополняют друг друга, образуя общую связь и общий интерес. Совокупный конкретный труд всех членов общества и является материальным содержанием общественного труда. Отсюда вытекает, что производственные отношения присущи не только абстрактному, но и конкретному труду. Чтобы совершить то или иное действие, человек подчиняет себя более важной на данный момент потребности, отодвигая на второй план менее ценные и насущные, т. е. совершает сознательный выбор альтернатив поведения. Так складывается механизм управления своими потребностями и поведением – основа процесса социализации и трудовой деятельности как специфически человеческой формы организации движений.
“Человеческие потребности кажутся беспредельными. Но если потребность может быть удовлетворена только за некоторую плату, т. е. путем отказа от удовлетворения других потребностей, — мы сдерживаем наши желания и соглашаемся на меньшее, чем хотелось бы”.