Характерно, что в ходе боевых действий неуклонно росло военное и тактическое мастерство кубанских казаков. Увидев на практике силу и эффективность новых скорострельных винтовок системы Бердана, кубанские офицеры стали настойчиво совершенствовать искусство стрельбы казаков. Яркими примерами, по отзыву командира 2-го Кубанского казачьего полка полковника С.Я. Кухаренко, стали конкретные боевые дела: «Два дела под Кайнарами 7 и 9 октября 1877 года показывают, что учащённый и меткий огонь с коня может остановить атаку превосходящих неприятельских сил». Убедившись в этом в ходе схватки, кубанские офицеры сделали практический вывод: «тактическое правило, что кавалерия это род войска, существующий для действия одним холодным оружием, надо изменить». Более того, они пришли к выводу, что «противник таких атак почти никогда не принимал» и, как «ход войны показал», даже "при всех одинаковых качествах та кавалерия будет лучше которая лучше стреляет"
2) Участие казаков в защите Баязета и Марухском походе говорит о их патриотизме и готовности защищать свою Родину. Баязетовская оборона произошла в 1853-1854 годах во время Крымской войны. Казаки принимали активное участие в обороне, защищая близлежащие территории от атак турецкой армии. Их мужество и смелость позволили отразить множество вражеских атак.
Марухский поход произошел в 1887 году, когда казаки совершили экспедицию на Балканы вместе с российской армией. Они поддерживали Свободу Болгарии от Турецкого ига, сражались против осквернения православных храмов и добивались освобождения народов Балкан от турецкого влияния.
3) Вклад кубанских казаков в дело освобождения Балканских народов от турецкого ига был значительным. Они активно участвовали в боевых действиях, проявляли высокий уровень боевой подготовки и смелость на поле боя. Казаки боролись не только за свою Родину, но и за справедливость, защиту православия и освобождение народов от тирании.
Их участие в защите Баязета и Марухском походе подчеркивает их солидарность с русской армией, национальную гордость и готовность жертвовать собственной жизнью ради свободы других народов.
В итоге, казаки проявили себя как благородные защитники и освободители, которые готовы были бороться до конца ради того, чтобы турецкое влияние на Балканах и других народах было устранено.