Аленький цветочек сказка учит нас, что не в красоте счастье, а главное любовь и доброта к людям Репка о дружбе и сплоченности Вершки и корешки ( иногда называют Мужик и медведь) тут хитрый мужик обманул жадного медведя хитрости
НДРЕЙ РУБЛЕВ, русский художник конца 14 — первой трети 15 в., создатель фресок, икон, миниатюр; преподобный (канонизирован в 1988, память 17 июля). Был известен при жизни, знаменит после смерти (источники 1430-1460-х годов), особо прославляем с конца 15 в. («Отвещание...» Иосифа Волоцкого); в 16 в. его работы становятся обязательными образцами для подражания (постановление Стоглавого собора 1551). Биографические сведения Имя Андрея Рублева обросло легендами, а в 20 в. — научными гипотезами. Реальные представления о его искусстве появляются после реставрационной расчистки его иконы «Троица» в 1904, но в полной мере — начиная с 1918, когда были расчищены фрески Успенского собора во Владимире и найдены иконы Звенигородского чина. «Архангел Михаил» из Звенигородского чина Первое упоминание о нем — в 1405: по свидетельству летописи он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором с Городца. Андрей Рублев назван «чернецом», т. е. монахом, и числится последним в перечне имен, т. е. был младшим. По позднему источнику — «Сказанию о святых иконописцах» (17 в.) известно, что Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского (1392). Предполагают, что здесь он был пострижен в монахи (по другой гипотезе — в Андрониковом монастыре в Москве). В 1408, по свидетельству летописи, расписывает вместе с Даниилом Черным древний (12 в.) Успенский собор во Владимире; назван вторым после Даниила. В 1420-х гг. по свидетельству «Жития Сергия Радонежского» (редакция Епифания Премудрого и Пахомия Серба) и «Жития Никона» — источников 1430-50-х гг. — оба мастера расписывают церковь св. Троицы в Троицком монастыре, построенную в 1423-24 над гробом Сергия Радонежского вместо старой деревянной (1411). После смерти Даниила, похороненного в Троицком монастыре, Андрей Рублев возвращается в Москву в Андроников монастырь, где исполняет свою последнюю работу — роспись церкви ок. 1426-27), законченную ок. 1428. Умер 29 января 1430 в Андрониковом монастыре (дата установлена П. Д. Барановским по копии 18 в. с надписи на утраченной надгробной плите). Проблемы атрибуции Из указанных в источниках произведений Андрея Рублева, сохранились крайне мало: фрески в Успенском соборе во Владимире и знаменитая икона «Троица» из иконостаса Троицкого собора Троицкого монастыря. Из двух дат написания «Троицы», предлагаемых источниками, — 1411 и 1425-27 — более вероятной представляется последняя. Другие произведения, перечисленные источниками, либо не сохранились, либо принадлежат не Андрею Рублеву, а ученикам — членам артели, возглавляемой Даниилом Черным и Андреем Рублевым (иконостасы Успенского собора во Владимире и Троицкого собора Троицкого монастыря). Андрею Рублеву приписывают также следующие произведения, о которых нет исторических свидетельств: 1) некоторые миниатюры и инициалы евангелия Хитрово, нач. 15 в.; 2) две иконы из Деисуса и семь икон из Праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля; 3) Звенигородский чин: три иконы (Христос, архангел Михаил и апостол Павел) из Деисуса, состоявшего по меньшей мере из семи икон, нач. 15 в.; 4) икона Богоматери «Умиление» из Успенского собора во Владимире, ок. 1408 (сейчас в музее г. Владимира); 5) три иконы из Деисуса (Христос, Иоанн Предтеча и апостол Павел) и одна икона из праздничного ряда («Вознесение») из иконостаса Успенского собора во Владимире, 1408; 6) фрагменты фресок на алтарных столбах Успенского собора на Городке (Звенигород) с изображениями Флора, Лавра, Варлаама и Иоасафа, преподобного Пахомия и явившегося ему ангела в монашеской схиме; 7) фрагменты фресок на алтарной преграде Рождественского собора в Саввино-Сторожевском монастыре около Звенигорода, 1415-20 гг., с изображением преподобных отшельников Антония Великого и Павла Фивейского; 8) несколько икон из Деисуса Троицкого собора Троицкого монастыря и одна из его Праздничного ряда («Крещение»), ок. 1428;
Встреча Бурого медведя и Белого . Один раз решил Бурый выйти из леса и осмотреться , что же всё-таки за пределами леса ? Мама медведь всегда говорила ему что там живут Двуногие , сумасшедшие существа , ни один зверь не поймёт что у него на уме ! Его все отговаривали , что мол , опасно там ! Но его любопытство было огромным . Поэтому он всем говорил , что никуда , конечно же , не пойдёт. Как-то ночью он тайком вышел из леса. Видит , а там поле , в конце поля река и мостик . Решил он идти туда . Переходит через мостик...А там ещё один лес ! Приглядывается Бурый к незнакомому лесу и видит , что там мелькает чья-то белая шерсть . Решил проверить ! Крадётся тихо,тихо . -Ой ! Что это ?- Кричала белая незнакомка. -Т-ты кто ?- Спросил Бурый. -Ты коричневый ? В наших краях такие не живут ! -В каких это "ваших"? -Я живу на севере , и решила уйти . Хотела посмотреть , что за пределами...Снега.-Пояснила она. -Пошли покажу!-Обрадовался он. -Я,я не могу ! Мне нужно спешить! -Но,ты же только что пришла... Расскажи ещё о своих краях ! -Обязательно ! Но сейчас мне надо спешить...Меня ждут ! Я обязательно вернусь и я тебе всё-всё расскажу и ты мне,хорошо ? -Да...-Сказал он . Она уходила в рассвет ... А он ждал того самого дня,когда она вернётся ...
Репка о дружбе и сплоченности
Вершки и корешки ( иногда называют Мужик и медведь) тут хитрый мужик обманул жадного медведя хитрости