Григорій Сковорода-перший у своєму роді кочуючий філософ, поет, педагог і байкар російсько-українського походження вписав величезний внесок у східнослов'янську культуру. Людина заслужила називатися винятковим мудрецем Російської імперії. Варто відзначити, що Григорій є заключним етапом патріархату козацького бароко і основоположником слов'янської духовної філософії.
Григорій Савич Сковорода народився 22 листопада (3 грудня) 1722 року в околотці Полтави в сотому селищі Чорнухи Київської губернії. Наш герой був молодшим в сім'ї. Вважається сином козака Савки Сковорода і Пелагеї Степанівни.
Про початковий етап життя Григорія не залишилося дійсно вірної інформації. Побутував переказ, що розповідає про любов молодого козака до навчання. Якщо вірити сказанню то, пізніше, як батько хлопчика застосував фізичну силу до нього за втрачену на рівнині вівцю, шістнадцятирічний Григорій залишив рідне селище. Але більш правдивою вважається варіант, згідно з яким Григорій і його брат Степан пустилися в дорогу по покаранню батька гризти граніт науки у зв'язку з поганою обстановкою для малоземельного козацтва.
На превеликий жаль Академію Григорії так і не закінчив. Але на прохання новгородського єпископа вирушив до Глухова з Трійцею музикантів восени 1741 року. На місці Григорію належало пройти відбір, що він і зробив. Після чого був посланий на придворний співочий ансамбль в місто на Неві минаючи Москву (так як в ній було радість з нагоди вступу на трон Катерини Другої) в якості придворного співака. Де Григорія стає гучною персоною і поселяється в Санкт-Петербурзі і Москві. Робота при дворі дала йому впізнаваність і безліч корисних знайомств.
Даний етап його життя є переломним. Після чого він починає подорожувати по містах Батьківщини і за кордоном, розширюючи свою впізнаваність і затребуваність.
Григорій Сковорода пішов з життя 29 жовтня (4 жовтня) 1794 року у віці 72 років у будинку дворянина Андрія Ковалевського.
Объяснение:От их набегов много страдала Русь. Половцы, нападая на русские княжества, особенно пограничные с ними – киевское и чернигово-северское – разоряли и жгли города, уводили в плен жителей.
Летопись яркими красками описывает бедствия Руси при половецких набегах: «опустели села наши и города наши, и уходили мы от врагов наших. Половцы пожгли села, гумна и храмы, все обратилось в пустыню и заросшие нивы сделались жилищем зверей. Народ терпел страшные бедствия. Одних уводили в плен, других убивали, мучили, вязали, держали на холоде, многие перемерли от голода и жажды. Печальные, измученные, цепенея от холода, с осунувшимися лицами от горя, жажды и голода, босые и нагие, исколотые терновником, шли русские пленники по неведомой стране и со слезами рассказывали друг другу: я из такого города, а я из такой веси».
