Предками мустангов были одомашненные лошади. Они были завезены испанскими завоевателями в Америку в шестнадцатом веке. Часть мустангов убежала, и смогла при в дикой природе к жизни. Когда-то их было очень много.
Высота животного в холке 1,40 метра, вес – до 500кг. Масть у них сильно смешанна, но наиболее часто встречающиеся: рыжая, гнедая, пегая. Это сильная и выносливая лошадь. Живут небольшими стадами, населяя запад США.
Доминирующий самец может возглавить табун не раньше шестилетнего возраста. В его подчинении и защите находятся несколько самок, жеребята молодые особи. Так же есть кобыла проводница, которая в случае беды уводит стадо в безопасное место. Жеребец остается на битву. У каждого стада своя территория, которую лошади защищают. Иногда они объединяются со своими соседями в более большой табун – так легче обороняться от хищников.
Питаются растительной пищей. Они хорошо научились переживать голод, много дней обходиться без воды. Общаются между собой сигналами: ржанием и фырканьем.
Период брачного ухаживания длится с апреля по июль. Самцы дерутся страшным боем за самку. После спаривания пройдет 11 месяцев, и родятся жеребята. Когда подступают сроки, кобылица отделяется от стада, ищет защищенное место. Как правило, рождается один жеребенок, два детеныша – это редкость.
Рожденный детеныш сначала кажется бес пытается встать, ножки подкашиваются, и снова падает. Окраска новорожденного отлично маскирует его в траве, но в дикой природе, на открытой местности нельзя долго залеживаться, нужно идти с табуном. Жеребенок через несколько часов встает и начинает бегать. Пройдет несколько дней и они вернуться в стадо. Он будет питаться материнским молоком до 6 или 8 месяцев. Маленький жеребец, достигнувший трех лет, изгоняется из стада, доминирующий самец не любит конкурентов. Самкам можно оставаться в табуне.
В дикой природе живут до 20 лет. Численность вида за последние годы резко сократилась. Человек – главный виновник исчезновения этих лошадей. Обрабатывая новые земли, люди безжалостно истребляют мустангов.
1552 - Осада и взятие Казани 1543 – 1547. Правление Глинских при малолетнем Иване. 1549 - первый Земский собор 1547 - венчания на царство Ивана IV Грозного. 1533 - 1584: Правление Ивана Грозного. 1554 - Восстание Уайетта на юго-западе Англии под лозунгом защиты страны от испанцев. Подавлено 7 февраля 1554 года. Начало русско-шведской войны 1556 Литва, Московская Русь Заключено перемирие Москвы с Литвой на шесть лет. 1556 Московская Русь "Уложение о службе" (о военной службе дворян). Завоевание всего Северного Кавказа до Терека. О своем подчинении Русскому государству добровольно заявляют Ногайская орда и Кабарда. Составление "Разрядных книг" и "Родословий". Поместный приказ. 1556, январь, 23 Китай Землетрясение в Шэньси (Великое китайское землетрясение). Погибло примерно 830 тыс. человек. 1556, февраль Московская Русь, Швеция Боевые действия в районе Выборга. Разбив шведское войско, русские воеводы не смогли взять Выборг. 1571 - Крымский поход на Москву Осада Пскова (1581—1582) 1556, май - июль Московская Русь Ржевский поход. Поход русского отряда под командованием М. И. Ржевского (дьяка) в крымско-турецкие владения. 1556, июль, 2 Московская Русь Взятие Астрахани отрядом стрельцов и казаков под командованием воеводы Н. Черемисинова и атамана Л. Филимонова.
НДРЕЙ РУБЛЕВ, русский художник конца 14 — первой трети 15 в., создатель фресок, икон, миниатюр; преподобный (канонизирован в 1988, память 17 июля). Был известен при жизни, знаменит после смерти (источники 1430-1460-х годов), особо прославляем с конца 15 в. («Отвещание...» Иосифа Волоцкого); в 16 в. его работы становятся обязательными образцами для подражания (постановление Стоглавого собора 1551). Биографические сведения Имя Андрея Рублева обросло легендами, а в 20 в. — научными гипотезами. Реальные представления о его искусстве появляются после реставрационной расчистки его иконы «Троица» в 1904, но в полной мере — начиная с 1918, когда были расчищены фрески Успенского собора во Владимире и найдены иконы Звенигородского чина. «Архангел Михаил» из Звенигородского чина Первое упоминание о нем — в 1405: по свидетельству летописи он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором с Городца. Андрей Рублев назван «чернецом», т. е. монахом, и числится последним в перечне имен, т. е. был младшим. По позднему источнику — «Сказанию о святых иконописцах» (17 в.) известно, что Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского (1392). Предполагают, что здесь он был пострижен в монахи (по другой гипотезе — в Андрониковом монастыре в Москве). В 1408, по свидетельству летописи, расписывает вместе с Даниилом Черным древний (12 в.) Успенский собор во Владимире; назван вторым после Даниила. В 1420-х гг. по свидетельству «Жития Сергия Радонежского» (редакция Епифания Премудрого и Пахомия Серба) и «Жития Никона» — источников 1430-50-х гг. — оба мастера расписывают церковь св. Троицы в Троицком монастыре, построенную в 1423-24 над гробом Сергия Радонежского вместо старой деревянной (1411). После смерти Даниила, похороненного в Троицком монастыре, Андрей Рублев возвращается в Москву в Андроников монастырь, где исполняет свою последнюю работу — роспись церкви ок. 1426-27), законченную ок. 1428. Умер 29 января 1430 в Андрониковом монастыре (дата установлена П. Д. Барановским по копии 18 в. с надписи на утраченной надгробной плите). Проблемы атрибуции Из указанных в источниках произведений Андрея Рублева, сохранились крайне мало: фрески в Успенском соборе во Владимире и знаменитая икона «Троица» из иконостаса Троицкого собора Троицкого монастыря. Из двух дат написания «Троицы», предлагаемых источниками, — 1411 и 1425-27 — более вероятной представляется последняя. Другие произведения, перечисленные источниками, либо не сохранились, либо принадлежат не Андрею Рублеву, а ученикам — членам артели, возглавляемой Даниилом Черным и Андреем Рублевым (иконостасы Успенского собора во Владимире и Троицкого собора Троицкого монастыря). Андрею Рублеву приписывают также следующие произведения, о которых нет исторических свидетельств: 1) некоторые миниатюры и инициалы евангелия Хитрово, нач. 15 в.; 2) две иконы из Деисуса и семь икон из Праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля; 3) Звенигородский чин: три иконы (Христос, архангел Михаил и апостол Павел) из Деисуса, состоявшего по меньшей мере из семи икон, нач. 15 в.; 4) икона Богоматери «Умиление» из Успенского собора во Владимире, ок. 1408 (сейчас в музее г. Владимира); 5) три иконы из Деисуса (Христос, Иоанн Предтеча и апостол Павел) и одна икона из праздничного ряда («Вознесение») из иконостаса Успенского собора во Владимире, 1408; 6) фрагменты фресок на алтарных столбах Успенского собора на Городке (Звенигород) с изображениями Флора, Лавра, Варлаама и Иоасафа, преподобного Пахомия и явившегося ему ангела в монашеской схиме; 7) фрагменты фресок на алтарной преграде Рождественского собора в Саввино-Сторожевском монастыре около Звенигорода, 1415-20 гг., с изображением преподобных отшельников Антония Великого и Павла Фивейского; 8) несколько икон из Деисуса Троицкого собора Троицкого монастыря и одна из его Праздничного ряда («Крещение»), ок. 1428;
Предками мустангов были одомашненные лошади. Они были завезены испанскими завоевателями в Америку в шестнадцатом веке. Часть мустангов убежала, и смогла при в дикой природе к жизни. Когда-то их было очень много.
Высота животного в холке 1,40 метра, вес – до 500кг. Масть у них сильно смешанна, но наиболее часто встречающиеся: рыжая, гнедая, пегая. Это сильная и выносливая лошадь. Живут небольшими стадами, населяя запад США.
Доминирующий самец может возглавить табун не раньше шестилетнего возраста. В его подчинении и защите находятся несколько самок, жеребята молодые особи. Так же есть кобыла проводница, которая в случае беды уводит стадо в безопасное место. Жеребец остается на битву. У каждого стада своя территория, которую лошади защищают. Иногда они объединяются со своими соседями в более большой табун – так легче обороняться от хищников.
Питаются растительной пищей. Они хорошо научились переживать голод, много дней обходиться без воды. Общаются между собой сигналами: ржанием и фырканьем.
Период брачного ухаживания длится с апреля по июль. Самцы дерутся страшным боем за самку. После спаривания пройдет 11 месяцев, и родятся жеребята. Когда подступают сроки, кобылица отделяется от стада, ищет защищенное место. Как правило, рождается один жеребенок, два детеныша – это редкость.
Рожденный детеныш сначала кажется бес пытается встать, ножки подкашиваются, и снова падает. Окраска новорожденного отлично маскирует его в траве, но в дикой природе, на открытой местности нельзя долго залеживаться, нужно идти с табуном. Жеребенок через несколько часов встает и начинает бегать. Пройдет несколько дней и они вернуться в стадо. Он будет питаться материнским молоком до 6 или 8 месяцев. Маленький жеребец, достигнувший трех лет, изгоняется из стада, доминирующий самец не любит конкурентов. Самкам можно оставаться в табуне.
В дикой природе живут до 20 лет. Численность вида за последние годы резко сократилась. Человек – главный виновник исчезновения этих лошадей. Обрабатывая новые земли, люди безжалостно истребляют мустангов.