Всі теми подано нам для написання курсової роботи здалися мені дуже важливими і цікавими для дослідження, тому що знання правових основ необхідно, для того щоб людина був грамотний в своїх правах і обов'язків. я вибрала тему в«правова культура і її значення в житті сучасного суспільствав». мені хотілося розібратися в якій мірі осмислене, свідоме ставлення суспільства та індивідів до права веде до необхідного правового стану суспільства, до появи нових правових норм. думаю, що тема моєї курсової важлива для дослідження, тому що головною ознакою правової держави, обов'язковою умовою його побудови є високий рівень правової культури населення, професійної культури правоохоронних органів та інших посадових осіб. правова культура являє собою різновид загальної культури, що складається з духовних і матеріальних цінностей, відносяться до правової дійсності. при цьому правова культура включає лише те, що є в правових явищах соціально корисного і цінного. вона - не тільки результат, але і спосіб діяльності, і в цьому сенсі духовна правова культура розуміється як спосіб мислення, норми і стандарти поведінки. історія показує, що тільки тоді правотворча і правозастосовна діяльність стає ефективною, коли в цих процесах, поряд з потужними здатними до самоорганізації началами, пріоритетне місце займає і свідоме, організуюче творчість, розумна робота. при вивченні цих свідомих і творчих процесів у правотворчості та правовому застосуванні теорія права формулює тему правової культури.правова культура суспільства, окремих груп, індивідів органічно пов'язана з правом як цілісним соціальним інститутом, з його виникненням, функціонуванням і розвитком, з правотворчістю і правовим застосуванням, іншими сторонами правового буття суспільства. в«жити в суспільстві і бути вільним від суспільства не можнав» [1]. кожен живе в даному суспільстві включений у систему норм, культурних традицій. від вимог суспільства сховатися можна. це не означає, що людина позбавляється якої самостійності, права поступати так, як йому здається потрібним і справедливим. товариство робить вплив на його правосвідомість, сприяє засвоєнню їм правових знань та навичок, формує його правову культуру.зараз особливо актуальним є питання про зміцнення високої культури кожного громадянина. саме висока культура дій і вчинків, почуттів і спонукань повинна бути головним результатом розвитку особистості громадянина нашої суспільствамною було вивчено багато матеріалів по даній темі. і я зіткнулася з тим, що багато авторів а.б.венгерова, г.в.назоренко, с.а.комарова, н.і.матузов, г.в.назаренко не можуть знайти єдиний підхід до трактування як самої категорії в«правової культурив», так і її структурних компонентів, змісту, функцій, в внаслідок того, що поняття правової культури багатоаспектне. налічує понад 250 її визначень.людина з недостатньо розвиненою правовою культурою, як правило, звертає увагу тільки на найбільш кричущі випадки порушення закону, наприклад злочину, а інші численні випадки ігнорування права залишаються їм непоміченими. метою даної роботи є визначення правової культури суспільства і способи її формування. у своїй роботі я хочу розглянути правові концепції такого явища як правова культура, її структурні компоненти та шляхи подолання проблем, що постають на шляху її формування. розібратися яке місце займає правова культура в нашому суспільстві, яке відношення людей в росії до права взагалі. зрозуміти чому залежить правова культура. подолання недоліків у процесі формування правової культури набуває особливого значення в сучасний період розвитку суспільства, коли відбувається переорієнтація цінностей і зміна свідомості громадян. правова культура - частина загальної культури або окремої особи правова культура тісно пов'язана з політичною, моральної, духовної та іншими культури. і перш за все, звичайно, з звичайному, повсякденному, пов'язаної з вихованістю людини, його адаптованістю до порядку, дисципліни, організованості, поваги до законів країни. не підготовленого у правовому відношенні людину навряд чи можна назвати культурним. правова культура - один з найважливіших елементів правової системи суспільства, неодмінна умова нормального функціонування держави.
По большому счету автор сам не понял что он написал.
В большинстве исторических культур бытуют мифы о праве, как системе правил, данных людям свыше. Это, например, Заветы Моисея.
Мифы о богах, давших людям первые своды законов можно найти во многих древних культурах. Даже законы Хаммурапи, по мнению многих историков, основаны на более древних сводах правил, имеющих религиозно-культовое происхождение.
Другой подход к описанию истории возникновения свода законов - это представление о естественных правах человека. Однако первым в полной мере последовательным подходом к закону, как к реализации естественного права человека, можно назвать современную конституцию США.
В большинстве известных в истории культур и государств своды законов устанавливались правителями и в интересах правящего класса.
Автор приведенного в вопросе отрывка пытается оспорить тезис о том, что власть рождает законы.
1. Он пытается заменить это утверждение тезисом о том, что естественные потребности человеческой жизни лежат в основе формулировок первых законов. (Это ответ на вопрос 1.)
2. Автор отрывка не может объяснить почему в истории мировой мысли идея естественного права смогла пройти через века, и предлагает сделать это читателям самостоятельно.
Мне кажется, что через века совершенно противоположный тезис, а именно: "всякая власть от бога" и соответственно, через века идея, что законы проистекают от власти и имеют сакрально - религиозное основание. (Это ответ на вопрос 2)
3. Никаких аргументов для обоснования тезиса о том, что в истории мировой мысли идея естественного права смогла пройти через века, автор отрывка не приводит. Он просто объявляет законы возникшие из естественного положения вещей одним из наиболее значительных завоеваний гуманитарной мысли. Вроде известного тезиса "Марксистское учение всесильно, потому что оно верно". Думаю, что утверждение автора ограничено так же как оказалось ограничено учение марксизма. (Это ответ на вопросы 3.)
