Свобода человека - это возможность и действовать в направлении реализации собственных интересов. Существует три модели разрешения этой коллизии свободы и необходимости: 1. Человек пытается безоглядно и безусловно навязать свою волю окружающему миру. 2. Стремясь реализовать на практике свои идеи, человек сталкивается с суровыми реалиями жизни, которые кажутся непреодолимыми и парализуют его волю. 3. В своей деятельности человек исходит из того, что законы природы и общества имеют объективный характер, то есть действуют независимо воли, желания и интересов человека.
Правила поведения, созданные людьми, ими же и нарушаются, потому что люди не любят ограничивать себя в чем-то.
Все хотят свободы, даже если и понимают, что некоторые правила упорядочить общество. Обычно нарушение серьезных правил происходит из-за моральной неустойчивости современного поколения, например, подростки так хотят выразить себя на фоне общества. Людям в последнее время не хватает собственной индивидуальности, отличия от других, поэтому некоторые стремятся любыми избежать обыденности, выделить себя из толпы.
А вот еще одна категория людей только и ждет каких-либо проступков от других. Как гласит теория "разбитых окон", люди гораздо охотнее нарушают нормы поведения, если видят явные признаки беспорядка вокруг себя. Вот, например, любой взрослый человек с большей вероятностью припаркует свой автомобиль в неположенном месте, если там уже стоят другие машины. Такие люди руководствуются правилом "ему можно, а мне нельзя?"
Таким образом, многие взрослые как дети хотят разведать примеры дозволенности. Для некоторых в последствии это уже будет входить в привычку, а для других нарушение правил выделиться из толпы.
Существует три модели разрешения этой коллизии свободы и необходимости: 1. Человек пытается безоглядно и безусловно навязать свою волю окружающему миру. 2. Стремясь реализовать на практике свои идеи, человек сталкивается с суровыми реалиями жизни, которые кажутся непреодолимыми и парализуют его волю. 3. В своей деятельности человек исходит из того, что законы природы и общества имеют объективный характер, то есть действуют независимо воли, желания и интересов человека.