ответ:1) «Эх, кабы дождь пошёл Челкаш (эх -междметие).
2) Гаврила смотрел ему вслед до поры, пока Челкаш не исчез в дожде (подчинительный союз "пока" соединяет 2 граматич. основы).
3) Весь луг был покрыт густым туманом, и перед нами как будто медленно колыхалось огромное море.(сочинительный союз "и" соединяет 2 грамматические основы)
4) Сергей постоял, засунув руки в карманы, и медленно пошёл по деревенской улице.(выделяем деепричастный оборот, зависящий от слова "засунул")
5) Все запахи, накопившиеся за зиму, оттаяли и мутным туманом стояли в воздухе.(выделяем причастный оборот к определяемому слову "запахи")
Объяснение:
Диктант. Огонь
Никто́ то́чно не зна́ет, когда́ впервы́е овладе́л челове́к огнём. Мо́жет быть, мо́лния зажгла́ де́рево во́зле его́ первобы́тного жилья́? И́ли горя́чая ла́ва, изве́ргнутая на за́ре|заре́ челове́чества вулка́ном, навела́ на́ших да́вних пре́дков на пе́рвую мысль об огне́?
Но ого́нь уже́ давно́ был ну́жен челове́ку. И ведь неда́ром одно́ из са́мых прекра́сных и го́рдых сказа́ний дре́вности посвящено́ то́му|тому́, кто откры́л для челове́ка оберега́емую бога́ми та́йну огня́. То был, как говори́тся в леге́нде, бесстра́шный и незави́симый Прометей. Он сам происходи́л из се́мьи|семьи́ бого́в-небожи́телей, но, вопреки́ их стро́гому запре́ту, принёс ого́нь жи́телям зе́мли|земли́ — лю́дям. Разгне́ванные бо́ги низри́нули Прометея на зе́млю и обрекли́ его́ на ве́чные му́ки|муки́.
С незапа́мятных времён ого́нь стал постоя́нным ве́рным при́знаком челове́ка. Пу́тник, засти́гнутый но́чью в доро́ге, уви́дев вдали́ ого́нь, наверняка́ знал: там лю́ди!
Ого́нь был ну́жен челове́ку для све́та, для си́лы: он озаря́л и обогрева́л жильё л гото́вить пи́щу|пищу́. А пото́м челове́к научи́лся испо́льзовать его́ тепло́, что́бы добыть из воды́ могу́чий пар, дви́гающий маши́ны.
И́здавна ого́нь счита́лся призы́вным|призывны́м зна́ком|знако́м раду́шия и дру́жбы. Ого́нь отпу́гивал зве́ря от челове́ческого жилья́, но звал челове́ка к челове́ку. И до сих пор говоря́т лю́ди, приглаша́я в го́сти: «Заходи́ на огонёк!»
Но, как и мно́гие други́е бла́га|блага́, кото́рые добыл для себя́, взяв у приро́ды, челове́к, до́брый ого́нь стал злом и бедо́й для мно́гих. Огнём завладе́ли жа́дные, хи́щные лю́ди, заста́вившие други́х отдава́ть им всё|все свои́ си́лы. Ого́нь породи́л ору́жие, кото́рое так и ста́ло называ́ться огнестре́льным. (По Л. Кассилю.)