Легенда об озере шайтанколь
При посещении каркаралинского парка мы услышали оr ... жырши
легенду о Лоу Любленных
Алтыншаш, дони бай Каратая, и сын табунщика Алтай люби
ли слушать легенды об озере шайтанколь Время быстро пролетело,
дети повзрослели типа превратилась в красавицу, а Алтай в
прину
Молва о красоте девушки долетела и до аула бая Арыстана, соби
гавшегося жените сна, он решил взглянуть на нее, а увидев, не смог
овести глаз вогневеста для его чала! , с. чертами лица и ро-
диной у губ с глазами и верблюжонка, Алтыншаш была еще ребен
NoА, И одна исполнилось пятнадцать лет. Каратай гордился красотой
донери и потребовал , кали. Ему приятно было сознавать, что
Арман потолок канов, торопится женить сына, боясь, что де
вушку запата от другие, Алтыншаш не знала, что отец спешит выдать
е замуж, она пояла на вершине горы и, любуясь сверкающей от
блико гладио, говорила
— У меня сердце сжимается от боли, когда озеро называют жесто
кии и злаи Посмотри, какое оно ГОтсюда, с вершины, оно похоже
на око, цвета, как сапфир, Аели - его ресницы, белки проказни
и прилгают по вершинам деревьев, не боясь, беруг угощение с рук,
Как красиво лебеди, как жених и невеста, плывут по глади и
любуюся своим отражением. Если бы меня с кем я хотела
ба родители, ответила бы – лебедио,
(По материалам интернет источников вставить буквы
Народ с развитым правосознанием должен интересоваться и дорожить своим судом, как хранителем и органом своего правопорядка» (Б. Кистяковский).
В данном высказывании поднимается проблема роли судебной системы в правовом государстве. Тема, обозначенная русским философом, актуальна в
современном обществе, так как затрагивает важные взаимосвязанные идеи гражданского общества, его правосознания и правоохранительной системы. Автор высказывания утверждает, что народ, обладающий правовой культурой и правосознанием, должен интересоваться, дорожить, контролировать и регулировать свой суд, для
того что бы оказать влияние на упорядочение и развитие правопорядка.
Объяснение:
Это максимально кратко