Напишите аргументы из самого текста к проблеме отношения человека к времени и своему окружению:
(1)Я зачарованно слоняюсь по сонным, травяным, погружённым в глубокую патриархальность улочкам града-острова Свияжска. (2)3десь каждый домишко гордится своим отличием от других, каждый — себе на уме. (3)Много кирпичных, очень старых купеческих и мещанских домов, которые кое-как при под современное жильё. (4)Гнилые двери, кривые от старости рамы и скособоченные крылечки говорят о времени.
(5)Выхожу на откос под стенами Успенского монастыря, с которого хорошо видно бескрайний волжский с рядами голубых островов и клонящимся к горизонту солнцем. (6)Я знаю, что где-то там, в теряющейся дали, находится устье впадающей в Волгу Свияги, давшей имя этому чудо-городку.
(7)Дорожка под стенами монастыря вымощена плитами, усажена окультуренными деревцами. (8)Падаю в ковыли вблизи двух дерев, причудливо сплетённых, словно в танце, стволами, под голову кладу рюкзачок.
(9)Небо над головой у меня свежо голубело, как в ветреном марте. (10)Ближе к западному краю к его ясной лазури примешивалась трудноуловимая жемчужная муть. (11)Я долго лежал под этим небом. (12)Ощутив голод, пожевал сухарей. (13) Наевшись сухарей и почувствовав жажду, сделал пару глотков из фляги.
(14) Пригревшись на солнышке, даже вздремнул.
(15)3а это время меня никто не потревожил, ни один человек не по дороге, на обочине которой я расположился. (16)Эта пауза, в которую я погрузился, на какое-то время выпав из действительности, несла в себе некий смысл. (17)Одолев полторы тысячи километров, я летел сюда сломя голову, с великими усилиями переваливал через дамбы, попадал в шторма, страдал от палящего солнца и дождя, боролся с комарьём... (18)И всё для того, чтоб очутиться в этом месте в этот достопамятный день и час, чтобы рухнуть под грузом своей усталости в эту траву под белыми стенами старого монастыря...
(19)Прожив двое суток в Свияжске, я, конечно, не мог не почувствовать очарование этого места. (20)Разгадка, видимо, коренилась в психологии здешних жителей — островитян. (21)Островной человек проживает свою жизнь медленно и подробно, спешить ему некуда, потому что кругом вода. (22)На острове течение времени замедляется, как это бывает на космическом корабле, летящем с околосветовой скоростью.
(23)Островной человек прежде всего экономен во всём, ведь каждую мелочь надо завозить с материка. (24)На острове любой гвоздь и деревяшка не выбрасываются, а предусмотрительно откладываются в сторону, чтоб потом снова быть пущенными в ход.
(25)Именно здесь, на острове, я понял, что если к своему окружению и к своему времени относиться внимательно, бережно, то есть не спеша, вдумчиво и серьёзно, то вещи начинают играть своими гранями, открывая хозяину новые сущности. (26)Всякая минута тогда полнится, как подступающее тесто в кадке, набухая смыслами и символами. (27)Открывая нам глубину повседневного.
(По В. Кравченко*.)
Война... С этим словом у представителей старшего поколения ассоциируется, конечно же, Великая Отечественная. «До войны», «после войны»... Еще несколько десятилетий эти выражения звучали достаточно часто. Сегодня о той войне напоминают разве что монументы, ретроспективные показы советских фильмов да торжественное празднование Дня победы. Для воинов-афганцев война — это, конечно же, тяжёлое испытание. Память о ней еще свежа, ведь самым младшим из афганцев сегодня едва исполнилось сорок. Наконец, самые молодые стали участниками чеченской войны. Не стоит торопиться с обвинениями в адрес тех, кто принимал участие в несправедливых войнах. Солдаты всегда остаются солдатами: они обязаны выполнять приказ командира. Независимо от того, справедлива война или нет, здесь всегда есть место подвигу. И подвигом вдвойне можно считать героизм гражданского населения во время войны.
Мой дядя, Кузьмин Сергей Александрович, тоже находился среди тех парней, которые волей судьбы оказались на войне. Он родился 8 марта 1977 года в селе Берёзовка Железинского района Павлодарской области. Окончил 11 классов средней школы. Когда ему исполнилось 18 лет, его призвали в армию. Это было 3 июня 1995 года. В те годы он жил в селе Бабеж. Сначала дядя попал служить в Нижний Новгород в состав воинской части №3671. Там он прослужил 4 месяца. А потом его отправили в командировку в Чечню. Через некоторое время он оказался в Грозном. Их лагерь располагался под мостом, где ранили генерал-полковника Романова. Там они стояли 6 месяцев. Сергей был наводчиком-оператором боевой машины пехоты. Он помнит бой с боевиками, который длился три часа. В результате этого боя контузило трёх человек, а одного ранило в ногу. Дяде объявили благодарность, а пять бойцов представили к наградам. Потом к его воинской части присоединились омские омоновцы. Сергей принимал участие во многих боевых действиях. Они навсегда останутся в его памяти. Ведь в этих боях погибли его друзья. И один из них Алексей Кондратьев, который был удостоен высокой государственной награды Российской Федерации – ордена Мужества посмертно. 28 сентября 1996 года дядя уволился в запас, а 3 октября он был дома, где его с нетерпением ждали родственники и друзья. Дядя Серёжа неохотно рассказывает о тех военных событиях годы, а память до сих пор хранит то, что произошло в Грозном. Вспоминаются взрывы, перестрелки с боевиками, письма родных, крепкая солдатская дружба. Из Шербакульского района вместе с ним в Чечню попали 5 ребят, трое из которых так и не вернулись домой живыми. Они погибли в боях с боевиками. А среди тех, кто вернулся , мой дядя Серёжа. Он очень добрый и отзывчивый человек, но иногда бывает грустным и неразговорчивым.
Я убежден, что война — пережиток явление, которое должно исчезнуть в цивилизованном обществе будущего. И образцы героизма, которые демонстрировали наши соотечественники несколько десятилетий назад , доказывают лишь то, что война противоречит здравому смыслу. Но современные события показывают: здравый смысл присущ далеко не всем политикам и государственным деятелям. Вспомним некогда популярный лозунг «Нет войне!» К сожалению, он по-прежнему актуален..