фразеологизм-устойчивое выражение.
фразеологический оборот-фразеологизм с переносным значением))можно сказать что это одно и тоже.
1)я побежал так,что только пятки засверкали
2)я так застеснялся,что стал красным как рак
3)"-так,давай, ближе к делу"
4)-"идти туда!у тебя,что крыша поехала"
5)он чувствовал себя белой вороной
БЕЛАЯ ВОРОНА.Причина этого явления в отсутствии в волосяном и кожном покрове пигмента, отвечающего за окрас. Подобные отклонения назвали специальным термином – альбинизмом. Соответственно, животные, страдающие от данного недуга – альбиносы. И большая редкость – найти ворону-альбиноса.
Древнеримский поэт Ювенал, используя этот факт, изрек свой знаменитый перл: «Раб может выйти в цари, пленники – дождаться триумфа. Только удачник такой редкостной белой вороны…» . Так что авторство так широко используемой сейчас фразы принадлежит римлянину, жившему 2000 лет назад. Белой вороной называют людей, которые резко выделяются на фоне коллектива своим поведением, внешним видом или жизненной позицией.
1. "кур в ощип" - то есть, курицу ощипывают, перед тем как в суп бросить. Вот смысл
2.план
1) Можно ли оживить старинный словесный образ.
- Да, если есть желание то тогда словесный образ может становиться чем - то важным.
2) В старинных текстах есть упоминание о щах с мясом?
- Нет, все рыбные,мясные и т. д супы именовались ухой.
3) Поговорка могла изменятся, как только стали варить мясные щи?
- Нет, ведь поговорка превратилась в устойчивое выражение, а так же появилось уменование для овощного отвара. Про него стали говорить 'Пустые щи'
Крылатая фраза Чехова о том, что «в человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», широко известна. Каждый может своими словами сформулировать главную мысль этого высказывания, а я определяю её для себя так: каждый человек должен стараться, чтобы не только его лицо и одежда были чистыми и красивыми, но чтобы и мысли, и душа, и поступки были такими же опрятными.
Трудно, очень трудно следовать мудрому Чехову в нашей обыденной жизни! За лицом и одеждой ещё как-то следить получается, но вот душа и мысли… Они так и стараются что-нибудь подленькое выкинуть и потешить нашу эгоистическую натуру! То подталкивают нас предать друга, то заставляют чесать руки в надежде урвать кусок побольше, то делаются грязными от соприкосновения с мерзостями, творимыми другими… Что же делать, Антон Павлович, если я не настолько мудр, как вы? Где взять силы? Но должно быть! Иначе мы все погрязли бы во грехе, стали бы чёрствыми и жестокими, разучились бы сострадать и сочувствовать.