Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи - первостепенной важности. но как воспитать эту любовь? она начинается с малого - с любви к своей семье, к своему жилищу. постепенно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своей стране, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре. человек живет в определенной окружающей среде. загрязнение среды грозит гибелью человечеству. всем известны те гигантские усилия, которые предпринимаются отдельными странами, учеными, общественными деятелями, чтобы от загрязнения воздух, водоемы, леса, чтобы сохранить животный мир нашей планеты. человечество тратит миллиарды не только на то, чтобы не задохнуться, не погибнуть, но чтобы сохранить также ту окружающую нас природу, которая дает людям возможность эстетического и нравственного отдыха. целительная сила природы хорошо известна. наука, которая занимается охраной и восстановлением окружающей природы, называется экологией и как дисциплина начинает уже сейчас преподаваться в университетах. но экологию нельзя ограничивать только сохранения природной биологической среды. для жизни человека не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. сохранение культурной среды - не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни. а между тем вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не поставлен нашей наукой как нечто целое и жизненно важное для человека. изучаются отдельные виды культуры, но не изучается нравственное значение и влияние на человека всей культурной среды во всех ее взаимосвязях. человек воспитывается в определенной, сложившейся на протяжении многих веков культурной среде, незаметно вбирая в себя не только современность, но и открывает ему окно в мир. жить там, где жили поэты, прозаики, философы, ежедневно впитывать впечатления, которые получили отражение в великих произведениях , посещать музеи - значит постоянно обогащаться духовно. улицы, площади, каналы, дома, парки напоминают, ненавязчиво и ненастойчиво творения входят в человека, становятся мерилом прекрасного. он учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками. и тогда и будущее становятся неразрывными для него, ибо каждое поколение - это как бы связующее звено во времени. любящий свою родину человек не может не испытывать нравственной ответственности перед людьми будущего, чьи духовные запросы будут все множиться и возрастать. если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, - значит, он не любит их. если человек не любит старые улицы, старые дома, бывшие "участниками" его юности, свидетелями событий, - значит, у него нет любви к своему городу. если человек равнодушен к памятникам своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. итак, в экологии есть два раздела: экология биологическая и экология культурная, или нравственная. убить человека биологически может несоблюдение законов биологической экологии, убить человека нравственно может несоблюдение законов экологии культурной. и нет между ними пропасти, как нет четко обозначенной границы между природой и культурой. нужно доказать,что это текст публицистический по 4-ём пунктам. 1) речи 2)форма речи 3)виды текстов 4)особенности языка нужно,.
Писал, писал, все исчезло куда-то.
Пишу заново.
Перед нами текст публицистического стиля. Во-первых, здесь реализуется языковая функция воздействия на читателя. Автор говорит о любви к Отечеству, затрагивая вопросы и экологии, и культуры, и уважения к Характерной чертой данного текста являюется – логичность, образность, эмоциональность, оценочность, призывность. Скорее всего, данная статья была опубликована в журнале или газете. Подбор языковых средств подчинен одной задаче - созданию высокого тона, который отвечает чувствам гражданина-патриота, болеющего за свою Родину. Для достижения этой цели автор использует словосочетания книжной речи ( постоянно обогащаться духовно, несоблюдение законов биологической экологии, влияние на человека всей культурной среды...), вопросительные предложения, параллелизм конструкций (Если человек не любит...Если человек равнодушен...) Очень много лексических и синтаксических повторов(посмотри сам) Характерным признаком языка данного текста является использование синонимов в целях избежания повтора, усиления эмоциональности высказывания .