хохлома́ — старинный народный промысел, родившийся в xvii веке в округе нижнего новгорода.
хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную чёрным и красным (а также, изредка, зелёным) цветом по золотистому фону. на дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристый оловянный порошок. после этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается уникальный медово-золотистый цвет, лёгкой деревянной посуде эффект массивности.
традиционные элементы хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. нередко встречаются птицы, рыбы и звери.
предполагают, что хохломская роспись возникла в xvii веке на левом берегу волги, в деревнях большие и малые безлели, мокушино, шабаши, глибино, хрящи. в настоящее время родиной хохломы считается поселок ковернино в нижегородской области.
крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село хохлома (нижегородской губернии) , где был торг. отсюда и пошло название «хохломская роспись» , или просто «хохлома» .
существует и легендарное объяснение появления хохломской росписи. был замечательный иконописец андрей лоскут. бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха никона, и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки, да писать иконы по старому образцу. прознал про это патриарх никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. отказался подчиниться андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. искрами изошёл, рассыпался андрей. с той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски хохломы.
центры хохломы
в настоящее время у хохломской росписи два центра — город семёнов, где находятся фабрики «хохломская роспись» и «семёновская роспись» , и село сёмино ковернинского района, где работает предприятие «хохломской художник» , объединяющее мастеров деревень ковернинского района: сёмино, кулигино, новопокровское и др. (фабрика находится в сёмино, в других деревнях — филиалы).
грамматические основы:
1)меж нами речьне так игриво льётся.
речь - подл. льётся - сказ.
2)что ты теперь ты скажешь в свое оправдание?
ты - подл. скажешь-сказ.
3)в полдень разметновпришел домой пообедать и через дверцу калитки увидел возле порога хаты голубей.
разметов - подл. пришёл пообедать и увидел - сказ. ( однор)
4)солотча - извилистая неглубокая река. - солотча - подл. река - сказ, выраженное сущ.
5)митраша выучился у отца делать деревянную посуду: , шайки, лохани. митраша - подл. выучился делать - сост. сказуемое.
6)грачи улетели, лесобнажился,поля опустели; только не сжата полоска одна. сложное бессоюзное предложение. грачи - подл. улетели - сказ.
лес - подл. обнажился - сказ. поля - сущ. опустели - сказ. не сжата - сказ.
7) вдругон поднял голову, глаза его засверкали,он топнул ногою, оттолкнул дубровский - подл. молчал - сказ.
он - подл. поднял - сказ. глаза - подл засверкали - сказ. он - подл. топнул - сказ. оттолкнул - сказ.
подлежащие.
сказуемое
разбор предложения:
3)в полдень разметновпришел домой пообедать и через дверцу калитки увидел возле порога хаты голубей.
предложение простое , невосклицательное, повествовательное, распространённое, двусоставное, осложнено однородными сказуемыми "пришёл" и "увидел".
главные члены: разметнов(подлеж.) пришел (сказуем.) и увидел (сказ.) разметнов - подлежащ., выраженное собственным им, существ. в форме ед. ч., муж . р. именит. падежа.
пришёл и увидел - сказуемые, выраженные глаголами в форме прошедшего времени, ед.ч., муж. рода.
все остальное устно.
С вечерним (тв. п.) платьем. У лохматого (род. П.) пса. За хорошим (тв. П.) мужем
По черному (дат. п.) полю. Голодному (д. П.) Федоту. От сыпучего (род П) песка
В недавнюю (вин. п.) встречу. Про давнюю (вин П) поездку. К чудесь...месту
Богати
..провожают. Про будущую.жену. За каменн.ой горой
У главного входа. Глупак. учить. К верхнему болоту
Маленького роста. Из яркого луча. По белому .полю
Про летнюю, А. жару. Краснаому яблоку. О позднм вечере