Составьте план текста о Каныше Каныш Имантаевич Сатпаев (Сатбаев) родился в 1899 г. в ауле Баянаул Аккелинской волости (ныне Павлодарская область Казахстана). Отец, Имантай Сатпаев, был бием (старостой) аула. На шестом году жизни Каныша отдали на обучение к мулле. Мальчик оказался очень благодаря удивительной памяти он за месяц выучил буквы и взялся за чтение букваря. К 8 годам Каныш хорошо читал и писал по-арабски, а от учившегося в русско-киргизской школе старшего брата перенял и русскую грамоту. Позже, в 1908–1911 гг., юный Сатпаев уже сам учился в этой школе. Следующие три года будущий академик проведет в Павлодарском русско-киргизском училище, которое закончит с отличием.
Пятнадцатилетний Каныш очень хотел учиться дальше, поэтому, в 1914 г. он поступает в учительскую семинарию в Семипалатинске. Осенью 1917 г. юношу постигает удар судьбы: у него обнаруживают туберкулез. Пришлось вернуться в родной аул и лечиться народными средствами. Параллельно с лечением Каныш продолжает учиться и готовиться к экзаменам. И в 1918 г., сдав их экстерном, юный Сатпаев с отличием оканчивает семинарию, став дипломированным преподавателем.
Каныш мечтает о продолжении образования, но подорванное туберкулезом здоровье и отсутствие необходимых средств дают о себе знать. Будущий академик начинает работать в родном ауле народным судьей, время от времени проходя курсы кумысолечения. Должность судьи Сатпаев совмещает с должностью председателя баянаульского Казахского культурно-просветительского отдела. На этой должности юноша поработал весьма неплохо, в частности написал учебник по алгебре на казахском языке для местных детишек. Судьба улыбнулась ему в 1921 г., когда в Баянаул лечиться от туберкулеза приезжает академик-геолог Михаил Антонович Усов. Каныш становится его верным спутником в походах по окрестностям. К концу лета вопрос об учебе в Томске уже решен.
Осенью того же года Сатпаев поступает в Томский технологический институт, в котором проучится 5 лет. В 1926 г. молодой геолог направлен в распоряжение Центрального Совета народного хозяйства – в Атбасарский трест цветных металлов. Перед Канышем стоит непростая задача: проведение геологоразведочных работ по выявлению запасов полезных ископаемых в Жезказган-Улутауском районе. В 1941 г. Сатпаев назначается директором Геологического института Казахского филиала Академии наук СССР.
В 1942 г. Сатпаев получает Сталинскую премию за монографию «Рудные месторождения Джезказганского района», подводящую итоги 15-летнего изучения региона. Кстати, к тому моменту Канышем Сатпаевым было опубликовано более 40 научных трудов. За них 17 августа 1942 г. Высшая аттестационная комиссия присвоила ученому степень доктора геолого-минералогических наук.
Осенью 1943 г. за заслуги в развитии науки и большие достижения Каныш Имантаевич был избран член-корреспондентом Академии наук СССР. Сатпаев представляет казахстанскую науку и за рубежом. В 1947 г. в составе делегации Верховного Совета СССР он посещает Англию, где его принимают Уинстон Черчилль и премьер-министр Великобритании Клемент Эттли. В 1951 г. вследствие крайне мутных процессов «в верхах» Сатпаева сняли с должности президента АН КазССР. Под руководством Каныша Имантаевича АН КазССР принимает активное участие в разработке программы освоения целинных земель, за что Сатпаев в 1957 г. получает третий орден Ленина.
Умер Каныш Имантаевич Сатпаев 31 января 1964 г. Вся его жизнь – это бег с препятствиями, необходимость доказывать свою правоту. Ученый-геолог сделал немало для советской горной промышленности и уж точно заслуживает памяти. В Таразе его именем названа одна из улиц, но, к сожалению, нет ни одного
ответ: Кутузов – народный полководец
Нет в русской литературе другого произведения, где были бы с такой убедительностью и силой, как в романе “Война и мир”, переданы мощь и величие русского народа. Всем содержанием романа-эпопеи Лев Николаевич Толстой показал, что именно народ, поднявшийся на борьбу за независимость, изгнал французов и обеспечил победу. Единство Кутузова с народом объясняется тем “народным чувством, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его”. Благодаря этому душевному качеству, Кутузов и является “представителем народной войны”.В романе-эпопее “Война и мир” истинным носителем добра, красоты и правды у Толстого является народ, а следовательно и народный полководец Кутузов. Велик Кутузов, ибо “нет величия там, где нет добра и правды”. В Бородинском сражении проявилось величие Кутузова, которое заключалось в том, что он руководил духом армии: “Долголетним военным опытом он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борящихся со смертью нельзя одному человеку и знал, что решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти”.
Объяснение:Вот и все