В. а. серов — прославленный художник-портретист, ученик и. е. репина. всем нам хорошо знакомы такие его произведения, как «мика морозов», «девушка, освещенная солнцем», «дети». в 1887 году он гостил в имении своих друзей, в абрамцеве, где и написал портрет двенадцатилетней дочери известного мецената саввы ивановича мамонтова — веры. серов работал над ним более месяца. «портрет в.м.» — так назвал его сам художник, представляя картину на выставке 1887 года. впоследствии же картина получила название «девочка с персиками». в центре этой картины — комната, юная девочка, сидящая за столом. у нее мягкий овал лица, большие, темные, выразительные глаза, черные, непослушные, слегка вьющиеся волосы, нежный румянец на щеках. она одета в бледно-розовую блузку с большим черным бантом. в тонких загорелых руках она держит спелый, сочно-желтый румяный персик. похоже, что героиня только что прибежала из сада и принесла с собой персики, которые лежат на столе. она собирается попробовать их, рядом с фруктами на столе лежит серебристый ножик. вся комната залита солнечным светом, льющимся через открытое окно. он играет на светлых стенах, на белоснежной скатерти, на одежде девочки, создавая радостное настроение. вся обстановка здесь удивительно гармонично сочетается с обликом героини, юной, чистой, жизнерадостной. на заднем плане мы видим другую комнату, а также окно, выходящее в сад. в этом портрете художник использует контрастные тона: черные волосы героини, черный бант и темная мебель — все это становится еще заметнее на фоне нежных солнечно-розовых и белоснежных красок. картина светлая, поэтичная. она мне понравилась, так как художнику удалось передать атмосферу радости, свободы, уюта, царящую в этом доме.
В языке одухотворяется весь народ и вся его родина. В нем претворяются творческой силой народного духа в мысль, в картину и звук небо отчизны, ее воздух, ее физические явления, ее климат, ее поля, горы и долины, ее леса и реки, ее грозы и бури - весь тот глубокий, полный мысли и чувства голос родной природы, который говорит так громко о любви к его иногда суровой родине, который высказывается так ясно в родной песне, в родных напевах, в устах народных поэтов. Но в светлых, прозрачных глубинах самого языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни народа. Поколения народа приходят одно за другим, но результаты жизни каждого поколения народа проходят одно за другим, но результаты жизни каждого поколения остаются в языке - в наследие потомкам. В сокровищницу родного слова складывает одно поколение за другим плоды глубоких сердечных движений, плоды исторических событий, верования, воззрения, следы прожитого горя и прожитой радости, - словом, весь след своей духовной жизни народ бережно сохраняет в народном слове.
