Жилин от слова жизнь а костылин от слова "костыль"-смерть жилин оптимист а костылин пессимист
ссказ «Кавказский пленник» Л. Н. Толстой написал в 1872 году. В этом рассказе он описывает судьбы Жилина и Костылина. Судьбы героев рассказа сложились по-разному, потому что Жилин смелый, добрый, трудолюбивый, а Костылин трусливый, слабый, ленивый.
Жилин думает о матери, жалеет ее, не хочет, чтобы она платила за него выкуп. Жилина заставляли писать письмо домой с выкупить его за 3000 рублей, он выпросил, чтобы его выкупили за 500 рублей, но сам даже адрес написал другой. Надеялся сбежать. Костылин сразу же написал, чтобы его выкупили за 5000 рублей и все ждал, когда пришлют выкуп.
В плену Жилин делал игрушки, ремонтировал вещи, его уважали татары. Костылин бездельничал и ждал выкуп.
Во время первого побега Жилин не унывал, терпел боль в колодках и усталость. Костылин упал духом, не смог терпеть боль, стонал и решил вернуться.
Жилин очень хотел выйти на свободу, ждал случая, чтобы освободиться. Во время второго побега он применил все усилия, чтобы выбраться, и сбежал. http://mpwatch.ru Костылин не побежал, он не надеялся на себя, что вытерпит боль в ногах, заключенных в колодки.
Известно (извесТие), что дятлов называют иногда лесными (лЕс) докторами (дОктор), они добывают вредных насекомых ( словарное слово) и их личинки (лИк). Длинный (длиНа + суффикс Н) круглый язык дятла устроен так, что может (глагол 1 спряжения, в окончание Е) проникать в извилистые ходы (хОд), которые проделывают (приставка ПРО) в древесине (древЕсный) вредные насекомые (словарное слово) - губители леса. На конце (2 спряжение, мужской род, Предложный падеж, окончание Е) языка дятла есть маленькие цепкие крючочки (крючОк), которыми он вытаскивает (1 спряжение, в окончание Е) из древесины (древЕсный) спрятавшихся насекомых (проверочное слово). Не все из вас знаю, что дятлы бывают первыми вестниками (извесТие), близкой весны (вЁсны). Идёшь (на конце у глаголов после шипящих всегда пишем Ь) по лесу в февральский и мартовский погожий день - в сдруг слышишь (глагол исключение, пишем и, на конце пишем Ь). чтранный звук. Весною (вЁсны) дятлы выбирают (чередование БЕР-БИР, после корня суффикс А, поэтому пишем И) сухие вершины (ЖИ ШИ пишем с И) деревьев (разделительный мягкий знак) и барабанят (словарное слово) так быстро, что их трель можно принять за непрерывный скрип старого дерева (дерЕвья). Но как же может скрипеть дерево, если нет ветра? Странный звук далеко разносится (Приставка оканчивается на звонкий, так как корень начинается с сонорной) по тихому лесу. Это весеннюю (в корне Н+ суффик Н) барабанную трель пускает (глагол 1 спряжение, пишем Е) сидящий (сИдя) на сухой, звонкой вершине барабнщик-дятел. Если остановится (Что сделает? в вопросе нет мягкого знака, значит в слове тоже нет) и, прислушаться (что сделать?, в вопросе есть мягкий знак, значит и в слове есть) хорошенько, можно услышать в лесу далёкие (дАль) ответные трели. Так звонкими трелями встречают (встрЕча) наши пёстрые дятлы русскую (словарное слово) весну.
Семья – это дом, папа и мама, близкие люди. Это общие заботы, радости и дела. Это любовь и счастье. Семья – это тыл и фундамент, на котором строится вся жизнь. Все мы рождаемся в семье, а вырастая, создаем свою собственную. Так устроен человек.Семьи бывают разные : веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так? Разные семьи имеют разные характеры, как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.Семьи бывают разные : веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так? Разные семьи имеют разные характеры, как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.
Несмотря на существующие серьезные проблемы семейных отношений, есть уверенность в том, что семья будет продолжать выполнять ведущую роль в рождении, воспитании детей, оказании всем своим членам. В семье по- прежнему человек получает первые сведения и мире, природе, человеке, о самом себе. С багажом этих знаний он идет в общество, к людям, которые тоже оказывают на него влияние. Ценности общества и семьи во многом совпадают и составляют основу существования социума.
Я считаю, что рассказы бабушки о брате, его семье, бережное отношение к тому, что осталось от него – фотографиям мне понять, что такое любить своих родных, нести ответственность перед родителями, сестрами и людьми. Любовь бабушки, радость передались и нам. Мне тепло от мысли, что этот человек - мой дедушка. Иногда я задумываюсь о том, что знают ли мои ровесники о своих родственниках, истории своей семьи в годы войны, депортации. Мы часто общаемся в контактах со своими одноклассниками, ровесниками из Англии или США, но не находим время для своих дедушек и бабушек, которые много могут рассказать.
(Можешь до этого написать↑ а остольное если хочешь можешь написать или перепиши из разных обзацов)← (это всё если сам/сама захочешь)
Недавно мы обсуждали тему человеческого счастья. Какое оно, счастье? Чем оно соизмеряется? Я сразу впоминаю старинную калмыцкую легенду о каплях счастья, которую нам рассказывала наша эжа (бабушка) В ней говорится о горе родителей, потерявших маленького сына. Мальчик, попав на небеса, не мог спокойно видеть страдание родителей, оставшихся на земле. Желая хоть как-то уменьшить их земные страдания, он одарил их каплями: богатства, славы, любви. Но счастье не наступало. Где же оно? Моя маленькая сестра спросила: «Почему не стали счастливыми родители мальчика? Он так старался для них!» Бабушка ответила, что каждый человек должен сам понять и осознать, какое это счастье. Измеряется ли оно чем-то? Для каждого из нас понимание того, что составляет цену счастья, приходит по-разному. Кто-то осознает в юности, а кто-то, к сожалению, только к концу жизни.
На уроках обществознания мы изучали вопрос о духовных ценностях современного человека. Насколько необходима ему семья, дети? В европейских странах семьи постепенно отказываются от желания иметь детей. Воспитание детей, их обучение в школе, колледжах являются дорогостоящими расходами, требующие от родителей моральных и физических, финансовых усилий. Удобнее жить для себя, пользоваться полноценно всеми благами, жить в комфорте, не тратя время на других. Ученики разделились во мнениях. Одна группа считала, что главным в жизни человека являются материальный достаток, возможность удачно устроиться на работу, иметь высокий доход. Поэтому семья – не столь актуальна для современников. Другие же доказывали то, что каждый человек, помимо успешной карьеры, стабильного дохода должен получать любовь, внимание и признание ценностей его жизни, что преодолевать трудности, барьеры в жизни. Сегодня известно, что если человек недополучил этого в жизни, то он будет во многом ограничен в понимать других, свободно выражать свои личностные качества, культуру.
Я счастлива и благодарна, что мне в решении этой дилеммы наставления эджи. Его святейшество Далай-лама 14, духовный лидер буддистов в своей книге « Этика для нового тысячелетия» подчеркивает, что мировосприятие личности зависит от того, насколько полноценной его жизнь была в семье, которая окружает ребенка заботой и любовью. Такой человек иметь мировоззрение подобное «внутренней крепости преодолевать жизненные барьеры. Я думаю, что такая гармония сердца и ума будет останавливать зло и агрессивность, хитрость и коварство.