РУССКИЙ ЯЗЫК I. Прочитайте отрывок из книги известного детского писателя Николая Носова «Весёлая семейка». В этой книге рассказывается об изобретатель- ных ребятах, которые умеют делать замечательные вещи. Выпишите союзы, сделайте их морфологический разбор.
Это случилось после того, как взорвалась паровая машина, которую мы с Мишкой делали из консервной банки. Мишка слишком сильно на грел воду, банка лопнула, и горячим паром ему обожгло руку. Хорошо,что Мишкина мама тут же намазала ему руку нафталановой мазью. Это очень хорошее средство. Кто не верит, пусть сам попробует. После того как машина лопнула, Мишкина мама запретила нам с ней возиться и выбросила её в мусорный ящик. Пришлось нам некоторое время слоняться без дела. Скука была смертельная. Началась весна. Снег таял повсюду. По улицам журчали ручьи. Солнышко уже по-весеннему светило в окна. Но ничто нас не радовало. Такой уж у нас с Мишкой характер нам обязательно нужно какое-ни будь занятие. Когда нечего делать, мы начинаем скучать и скучаем до тех пор, пока не находим какого-нибудь дела. Один раз я прихожу к Мишке, а он сидит за столом, носом уткнулся в какую-то книгу, голову обхватил руками и ничего на свете не видит и даже не замечает, что я пришёл. Я нарочно хлопнул погромче дверью, чтобы он обратил на меня внимание.
7. Текстти окуп, аталган витаминдер кайсы жемиштерде, азыктарда кеп бо лорун айтып бергиле.
«С>> витамини көбүнчө карагатта, калемпирде, капустада, по мидордо, лимондо, апельсинде, пиязда, сарымсакта болот. <<А>> витамини сабизде, өрүкте, помидордо көп болот. Ошондой эле бул витамин балыктын майында, каймак майда, сүттө, боордо, бейрөктө кеп кездешет. Ал эми «Д» витамини балыктын майында, жумуртканын сарысында кеп. Бул витамин кундун ультра кызгылт нурларынын жардамы менен адамдын терисинде пайда болот.
Автор данного текста привлекает внимание читателей к проблеме внешнего вида. Чтобы лучше разобраться в этом злободневном вопросе, писатель анализирует причины того, почему многие современные люди надевают некрасивую, неэлегантную одежду, и приходит к интересному выводу о том, что это является следствием снижения самоуважения, уважения к окружающим и планки нашей культуры. Л.Г. Матрос печалит подобное отношение общества к внешнему виду. Её огорчает тот факт, что «уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей». Автор обосновывает справедливость своих суждений, ссылаясь на мнение А.П. Чехова, и приводит одно из его известных высказываний: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Поэтому автор текста призывает читателей прекрасное — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей». Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно. Л.Г. Матрос подводит читателя к выводу о том, что наш внешний вид далеко не всегда может быть оправдан желанием удобства или современной модой, людям нужно следить за своей внешностью, поскольку некрасивая одежда является следствием неуважения к себе и к другим. С мнением автора трудно не согласиться. Вряд ли кто будет отрицать, что уважающий себя и других человек будет стремиться всегда выглядеть хорошо, приличный внешний вид для него важнее удобства или моды. В доказательство своей точки зрения приведу следующий пример из публицистической литературы. Вспомним «Письма о добром и прекрасном» Д.С. Лихачёва. В одном из них академик говорит о том, что «неряшливость в одежде – это прежде всего неуважение к окружающим вас людям, да и неуважение к самому себе». Каждый должен выглядеть чисто, опрятно, в том стиле, который больше всего идёт человеку, и который подходит к его возрасту, ведь спортивный костюм, например, не сделает старика спортсменом. На мой взгляд, Д.С. Лихачёв хотел сказать, что окружающим, конечно, намного приятнее общаться с опрятным человеком, да и сам уважающий себя человек стремится к чистоте, кроме того, он своим внешним видом немного рассказывает о своём стиле жизни. Если, например, он спортивно одет, то окружающие думают, что он спортсмен (а если очевидно, что это не так, то человек в таком наряде смешон). А если человек одет серьёзно, элегантно, то окружающие понимают, что он человек серьёзный. Таким образом, культурный человек, который уважает себя и окружающих, будет внимательно относиться к своему внешнему виду. Приведу ещё один пример, который показывает, как наш внешний вид влияет на отношение других людей к нам, как он показывает нашу самооценку. Одна девушка любила одеваться в очень популярном на сегодняшний день стиле, который называется «женщина-вамп». Он заключается в том, что девушка или женщина наносит яркий макияж, надевает вызывающую одежду. И далеко не все такие женщины и девушки понимают, что они вызывающе выглядят. Так же и девушка, о которой я рассказываю. Она не могла спокойно пройтись по улице. Она жаловалась: «Это ужасно, мужчины – просто животные! Они бросаются, а я не хочу с ними знакомиться!» Подруга-психолог справедливо замечала, что эта девушка сама своим внешним видом, своей одеждой как бы бросает мужчинам вызов, и посоветовала ей одеваться скромнее, на что девушка ответила: «Не хочу быть серой мышью!» Этим она доказала неуверенность в себе, она показала, что, одеваясь более элегантно, она не будет уверена в том, что другим людям будет приятно смотреть на неё, она посчитала, что её тогда будут называть «серой мышью». Она проявила неуважение к себе, считая свою естественную красоту серой, и неуважение к другим, так как была уверена, что они не оценят приличную, элегантную и красивую одежду. Следовательно, уважающий себя и других человек будет следить за тем, чтобы выглядеть достойно, он не станет надевать некрасивую и вызывающую одежду, даже если это модно. Хочется верить, что читатели задумаются над проблемой, поднятой Л.Г. Матрос, и поймут, насколько важно хорошо следить за своим внешним видом, чтобы он был красивым, опрятным и приличным, ведь неаккуратный внешний вид является показателем низкой самооценки человека, и окружающие это чувствуют.
Автор данного текста привлекает внимание читателей к проблеме внешнего вида. Чтобы лучше разобраться в этом злободневном вопросе, писатель анализирует причины того, почему многие современные люди надевают некрасивую, неэлегантную одежду, и приходит к интересному выводу о том, что это является следствием снижения самоуважения, уважения к окружающим и планки нашей культуры. Л.Г. Матрос печалит подобное отношение общества к внешнему виду. Её огорчает тот факт, что «уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей». Автор обосновывает справедливость своих суждений, ссылаясь на мнение А.П. Чехова, и приводит одно из его известных высказываний: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Поэтому автор текста призывает читателей прекрасное — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей». Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно. Л.Г. Матрос подводит читателя к выводу о том, что наш внешний вид далеко не всегда может быть оправдан желанием удобства или современной модой, людям нужно следить за своей внешностью, поскольку некрасивая одежда является следствием неуважения к себе и к другим. С мнением автора трудно не согласиться. Вряд ли кто будет отрицать, что уважающий себя и других человек будет стремиться всегда выглядеть хорошо, приличный внешний вид для него важнее удобства или моды. В доказательство своей точки зрения приведу следующий пример из публицистической литературы. Вспомним «Письма о добром и прекрасном» Д.С. Лихачёва. В одном из них академик говорит о том, что «неряшливость в одежде – это прежде всего неуважение к окружающим вас людям, да и неуважение к самому себе». Каждый должен выглядеть чисто, опрятно, в том стиле, который больше всего идёт человеку, и который подходит к его возрасту, ведь спортивный костюм, например, не сделает старика спортсменом. На мой взгляд, Д.С. Лихачёв хотел сказать, что окружающим, конечно, намного приятнее общаться с опрятным человеком, да и сам уважающий себя человек стремится к чистоте, кроме того, он своим внешним видом немного рассказывает о своём стиле жизни. Если, например, он спортивно одет, то окружающие думают, что он спортсмен (а если очевидно, что это не так, то человек в таком наряде смешон). А если человек одет серьёзно, элегантно, то окружающие понимают, что он человек серьёзный. Таким образом, культурный человек, который уважает себя и окружающих, будет внимательно относиться к своему внешнему виду. Приведу ещё один пример, который показывает, как наш внешний вид влияет на отношение других людей к нам, как он показывает нашу самооценку. Одна девушка любила одеваться в очень популярном на сегодняшний день стиле, который называется «женщина-вамп». Он заключается в том, что девушка или женщина наносит яркий макияж, надевает вызывающую одежду. И далеко не все такие женщины и девушки понимают, что они вызывающе выглядят. Так же и девушка, о которой я рассказываю. Она не могла спокойно пройтись по улице. Она жаловалась: «Это ужасно, мужчины – просто животные! Они бросаются, а я не хочу с ними знакомиться!» Подруга-психолог справедливо замечала, что эта девушка сама своим внешним видом, своей одеждой как бы бросает мужчинам вызов, и посоветовала ей одеваться скромнее, на что девушка ответила: «Не хочу быть серой мышью!» Этим она доказала неуверенность в себе, она показала, что, одеваясь более элегантно, она не будет уверена в том, что другим людям будет приятно смотреть на неё, она посчитала, что её тогда будут называть «серой мышью». Она проявила неуважение к себе, считая свою естественную красоту серой, и неуважение к другим, так как была уверена, что они не оценят приличную, элегантную и красивую одежду. Следовательно, уважающий себя и других человек будет следить за тем, чтобы выглядеть достойно, он не станет надевать некрасивую и вызывающую одежду, даже если это модно. Хочется верить, что читатели задумаются над проблемой, поднятой Л.Г. Матрос, и поймут, насколько важно хорошо следить за своим внешним видом, чтобы он был красивым, опрятным и приличным, ведь неаккуратный внешний вид является показателем низкой самооценки человека, и окружающие это чувствуют.
Объяснение:
7. Текстти окуп, аталган витаминдер кайсы жемиштерде, азыктарда кеп бо лорун айтып бергиле.
«С>> витамини көбүнчө карагатта, калемпирде, капустада, по мидордо, лимондо, апельсинде, пиязда, сарымсакта болот. <<А>> витамини сабизде, өрүкте, помидордо көп болот. Ошондой эле бул витамин балыктын майында, каймак майда, сүттө, боордо, бейрөктө кеп кездешет. Ал эми «Д» витамини балыктын майында, жумуртканын сарысында кеп. Бул витамин кундун ультра кызгылт нурларынын жардамы менен адамдын терисинде пайда болот.