Милосердие похоже на жалость, но отнюдь не одно и то же. Проявить его люди только с чистым, добрым сердцем, не затевающие никакой «задней мысли». Много веков назад самураи, легендарные воины, разошлись во мнениях на две позиции: одни были за то, что к побеждённому врагу стоит проявлять милосердие, а другие, наоборот, отрицали это. И вторые не всегда оказывались кровожадными убийцами, мечтающими только о деньгах и крови. Проявить снисхождение к побеждённому воину, значит, унизить его. По принципам тех времён, такой самурай обязан был сделать себе харакири, иными словами, покончить жизнь самоубийством. Так о каком милосердие тогда можно говорить? Увы, но милосердие — это не просто жалость того, чья жизнь висит на кончике твоего меча. Это нечто большее. Ни один самурай не сохранил бы жизнь врагу без особой на то причины. Милосердие проявил бы тот, кто убрал бы меч от невиновного, кто убрал бы меч даже от убийцы всей его семьи, если бы узнал, что дети этого человека не выживут без отца в ту суровую эпоху, что им довелось родиться. Милосердие — это не жалость, иногда это наказание. Проявить милосердие можно и убив. Порой жизнь бывает тяжелее смерти. Порой жизнь уже невозможна и решается только вопрос, как умереть: в муках или быстро? Если на поле боя был ранен близкий друг и лечение уже невозможно, самурай обязан убить его... и ему тяжелее всего! Звук меча, проходящего сквозь любимого человека, режет собственную душу. Но не это ли милосердие? Нет, милосердие — это не жалость! Жалость тешит собственное самолюбие, унижает побеждённого врага; а милосердие даётся тяжело, но оно освобождает и даёт противнику второй шанс... поэтому это чувство испытывать люди только с чистым сердцем!..
Русский язык один из самых богатых языков в мире. Он имеет многозначные слова, то есть слова, которые пишутся одинаково, но имеют совершенно разные лексические значения, а также у них одна статья в толковом словаре. Также в русском языке есть и слова синонимы, которые имеют одинаковое значения, они украшают и обогащают нашу речь, но они бывают разной тональности, например: слово идти, можно назвать литературным языком, а слово топать, просторечьем. У каждого слова, большое количество синонимов, у слова идти их целых 12. Это ещё раз доказывает, что русский язык очень богат. Часто авторы используют, такие слова для своих героев, что сразу можно определить характер, действия и даже внешность персонажа. Такие слова называют стилистически окрашенными. Например в басне «Ворона и лисица» для лисицы автор подбирает свистящие слова фальшивой восторженности – хороша, голубушка, перушки. Грамматическое богатство русского языка обеспечивает многообразие склонений, спряжений, родов, падежей и тому подобное.. Благодаря суффиксам и приставкам слово ПЛАВАТЬ может получить 20 оттенков одного и того же действия – подплыть, расплаваться, заплыть… С интонации, с которой автор произносит слова, мы можем понять какие эмоции, чувства и смысл хотел вложить в сказанное. Можно чуть слышно, шепотом читать строки про бесшумно шуршащие камыши. Богатство языка обеспечивают и слова омонимы, то есть слова с переносными значениями, у которых в толковом словаре разные статьи, а связи в их смыслах совсем нет. Русский язык богат и обогащается каждую минуту и все слова нашего языка не собрать даже в огромный словарь!
Милосердие похоже на жалость, но отнюдь не одно и то же. Проявить его люди только с чистым, добрым сердцем, не затевающие никакой «задней мысли».
Много веков назад самураи, легендарные воины, разошлись во мнениях на две позиции: одни были за то, что к побеждённому врагу стоит проявлять милосердие, а другие, наоборот, отрицали это. И вторые не всегда оказывались кровожадными убийцами, мечтающими только о деньгах и крови.
Проявить снисхождение к побеждённому воину, значит, унизить его. По принципам тех времён, такой самурай обязан был сделать себе харакири, иными словами, покончить жизнь самоубийством. Так о каком милосердие тогда можно говорить? Увы, но милосердие — это не просто жалость того, чья жизнь висит на кончике твоего меча. Это нечто большее.
Ни один самурай не сохранил бы жизнь врагу без особой на то причины. Милосердие проявил бы тот, кто убрал бы меч от невиновного, кто убрал бы меч даже от убийцы всей его семьи, если бы узнал, что дети этого человека не выживут без отца в ту суровую эпоху, что им довелось родиться.
Милосердие — это не жалость, иногда это наказание. Проявить милосердие можно и убив. Порой жизнь бывает тяжелее смерти. Порой жизнь уже невозможна и решается только вопрос, как умереть: в муках или быстро?
Если на поле боя был ранен близкий друг и лечение уже невозможно, самурай обязан убить его... и ему тяжелее всего! Звук меча, проходящего сквозь любимого человека, режет собственную душу. Но не это ли милосердие?
Нет, милосердие — это не жалость! Жалость тешит собственное самолюбие, унижает побеждённого врага; а милосердие даётся тяжело, но оно освобождает и даёт противнику второй шанс... поэтому это чувство испытывать люди только с чистым сердцем!..