4a7 WIN1 ФИ ученика 1.Обведи номер слова, в котором есть согласный звук [д]? 1) завод 2) дети 3) дымок 4) гвоздь 2. Выпиши главные члены предложения; В лесу в большой луже жил маленький лягушонок, 3) Подлежащее 4) Сказуемое 3.Прочитай слова, запиши каждое слово в нужный столбик. Язык, аллея, клюв, ураган, сирень, юг, медь. В слове В слове количество В слове количество букв больше, количество букв равно звуков больше, количеству количество чем букв букв звуков чем 4.Запиши с проверочными словами, Пиши в столбик, тр-пинка, в-селье, прох-дил, - тв-рожный, В-лнистый, -скр-пучий, -к-лосок, -др-зды, - стр-жи, п-мощник, -скв-рец, -к-вёр.
Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Сибирской губернии (с 1854 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» ("Горы дремлют в тёмной ночи"), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» ("Ночную песню странника"), Лермонтов переложил её на русский язык ("Горные вершины спят во тьме ночной..."), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Абай Кунанбаев распространению русской и европейской культуры среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов.
Некоторое время Абай работал волостным управителем.
В творчестве самого Ивана Сергеевича Тургенева природа является душой России. В произведениях этого писателя прослеживается единство человека и мира природы, будь то зверь, лес, река или степь. Это хорошо показано в рассказах, которые составляют знаменитые "Записки охотника".
Перед читателями поэзии Николая Алексеевича Некрасова постоянно возникают картины русской природы, которые можно назвать пейзажами. В стихотворении Некрасова "Железная дорога" в природе все поэтизировано: и пни, и моховые кочи, и лед, словно тающий сахар. Стихи передают почти физическое ощущение приобщения к природе - " ... около леса, как в мягкой постели, выспаться можно .
Природа в стихах Тютчева очеловечена, внутренне близка и понятна человеку:
Не то, что мните Вы, природа: Не слепок, не бездушный лик - В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык ...
Стремясь показать зримые и незримые связи человека и природы, Фет создает циклы стихотворений: "Весна", "Лето", "Осень", "Снега" и др. Романтический герой Фета обретает видеть прекрасную душу природы. Самое счастливое мгновение для него - ощущение полного духовного слияния с природой:
![4a7 WIN1ФИ ученика1.Обведи номер слова, в котором есть согласныйзвук [д]?1) завод2) дети 3) дымок 4)](/tpl/images/4475/5523/76606.jpg)
1. 3)
2.3)
3. незнаю
4) тропинка,
веселье ,
проходил,
творожный,
волнистый,
скрипучий,
колосок,
дрозды,
стрижи,
,
скворец,
ковёр.