Язык - это отражение жизни, и потому он меняется также, как меняется жизнь. Каждую секунду происходят новые события, исчезают старые, отжившие понятия и появляются новые, налаживаются или разрываются связи между людьми и народами, учёные делают открытия, внедряются в жизнь технологии, о которых несколько лет назад человечество даже не мечтало... Всё это отражается на языке, который не только служит для общения, но также несёт весь багаж знаний, накопленный человечеством. Что будет с языком в будущем? Очевидно, что часть слов, которая была заимствована из других, европейских и неевропейских, языков будет увеличиваться. Ведь это связано с тем, что наша страна не может отгородиться от всего остального мира. В язык проникают и будут проникать слова и понятия, рождённые в других странах.
Также очевидно, что развитие науки и техники обогатит язык новыми понятиями, которые сегодня мы не можем представить себе.
Думаю, что язык будет осовремениваться в том смысле, что динамичная жизнь будет требовать и от языка таких конструкций и слов, которые не будут слишком осложнены. Поэтому мне кажется, что тенденция будет такая: сложные слова и сложные предложения будут встречаться всё реже. Общение большой части населения будет сведено к обмену смайликами. Это грустно, но признаки таких изменений есть уже сейчас.Хочется надеяться, что слова, которые обозначают человеческие чувства и мысли, останутся, что будут те люди, которые не дадут им исчезнуть.
Поэтический отклик на декабрьское восстание появился в 1826 г., однако в первый раз был размещен спустя 55 лет после написания.
Являясь образчиком штатской лирики, стихотворение отражает политические убеждения творца. Монархия и православие, по мнению Тютчева, - основа русской государственности, гарант ее развития и благоденствия. Поэт считал революцию порождением западной традиции, гибельной для Отечества. Под воздействием иностранных мыслях в худшую сторону меняется и личность отдельного человека: он может не выдержать искушения и поставить свое суждение выше закона и исторических традиций. С подобной трансформацией связана категория самоволия, объясняемого как сочетание властолюбия и гордыни. Тютчевская трактовка самоволья не имеет отношения к характеристике российской монархии.
Объяснение: