Объяснение:
Обобщающие слова (ОС) при однородных членах (выделены)
+ схемы предложений*
1) Но ни заборы, ни дома – ничто(ОС) так не изменилось, как люди.
(А. Чехов)
[ни O, ни O - ʘ].
** ни O, ни O - ʘ – однородные подлежащие перед ОС
(обозначить внутри —)
3) Настоящему рыбаку нужно многое(ОС): река, цветы, утренние зори, таинственные ночи, голубые вечера и тишина. (Г. Троепольский)
[ʘ: O, O, O, O, O и O].
** ʘ: O, O, O, O и O – однородные подлежащие после ОС
(обозначить внутри —)
4) Везде(ОС): над головой, под ногами и рядом с тобой – живёт, грохочет, торжествуя свои победы, железо. (М. Горький)
[ʘ: O, O и O - …].
** ʘ: O, O и O – однородные обстоятельства после ОС
(обозначить внутри _._)
5) А снаружи всё(ОС): и оконницы, и коньки, и ворота – оторочено кружевом грубоватой деревянной резьбы. (Б. Полевой)
[ʘ: и O, и O, и O - …].
** ʘ: и O, и O, и O – однородные подлежащие после ОС
(обозначить внутри —)
6) Добрые люди понимали её (жизнь) не иначе, как идеалом покоя и бездействия, нарушаемого по временам разными неприятными случайностями(ОС), как-то: болезнями, убытками, ссорами и, между прочим, трудом. (И. Гончаров)
[ʘ, как-то: O, O, O и O].
** ʘ, как-то: O, O, O и O – однородные дополнения после ОС (обозначить внутри _ _)
7) Хорь понимал(ОС) действительность, то есть: обстроился, накопил деньжонку, ладил с барином и прочими властями. (И. Тургенев)
[ʘ, то есть: O, O, O].
** ʘ, то есть: O, O, O – однородные сказуемые после ОС
(обозначить внутри ═)
8) Бабушка предложила моей матери выбрать для своего помещения одну из двух комнат (ОС): или залу, или гостиную. (С. Аксаков)
[ʘ: или O, или O].
** ʘ: или O, или O – однородные дополнения после ОС
(обозначить внутри _ _)
Возможно, вам тоже приходилось слышать название Тмутаракань и задумываться о его происхождении. Толковый словарь Т. Ф. Ефремовой говорит: «Тьмутаракань — это место, до которого трудно добраться из-за дальности его расположения, где царит невежество, темнота, культурная отсталость». На первый взгляд и вправду может показаться, что Тмутаракань маленький, захолустный городишко, но ничего подобного! В старинной русской летописи он не раз упоминался, на самом деле Тмутаракань — древнее городище на севере Таманского полуострова, омываемого с севера водами Азовского, с юга — Чёрного моря. Некоторые историки утверждают, что Тмутаракань следует искать вовсе не в Тамани, а западнее, в дельте реки Кубани, на берегу лиманов, поблизости от города Темрюка.
Храбрость означает: идти в неведомое вопреки всем страхам. Храбрость не значит бесстрашие. Бесстрашие случается, если ты продолжаешь быть храбрым, все более храбрым. Это предельный опыт храбрости – бесстрашие; это цветение храбрости, которая стала абсолютной. Поначалу разница между трусом и храбрым человеком невелика. Вот единственная разница: трус прислушивается к своим страхам и следует им, храбрый же человек откладывает их в сторону и идет вперед.
Храбрый идет в неведомое вопреки всем страхам. Он знает, что такое страх; ему бывает страшно. Когда ты отплываешь в необозначенные на картах моря, – как Колумб, – в тебе есть страх, безмерный страх, потому что никто не знает, что будет дальше. Ты покидаешь берег безопасности. У тебя, в определенном смысле, все было хорошо; недоставало лишь одного – приключения. Когда ты идешь в неизвестное, это приводит тебя в трепет. Вновь начинает биться сердце; снова ты жив, всецело жив. Жизнь пульсирует в каждом фибре твоего существа, потому что ты принял вызов неведомого. Принять вызов неведомого вопреки всем страхам – вот что такое храбрость.
Страхи есть, но если ты вновь и вновь принимаешь вызов, постепенно эти страхи исчезают. Опыт радости, которую приносит неведомое, придает тебе достаточно сил, наделяет тебя некой цельностью, обостряет разум. Впервые ты начинаешь чувствовать, что жизнь не только нудна, но и полна приключений. Тогда мало-помалу страхи исчезают; тогда ты все время ищешь приключений.
Человек никогда не знает, получится у него что-то или нет. Это азартная игра – но лишь игроки знают, что такое жизнь.