ответ:Обедневший аристократ сидит в роскошном показном интерьере, пьёт чай с куском чёрного хлеба. Скрипнула дверь, забеспокоилась собака. Заслышав шаги гостя, аристократ прячет кусок хлеба, который составляет весь его завтрак. Гостя не было видно, лишь пол его сюртука да рука в перчатке. Хозяин — в кресле у стола, за которым он завтракал, перелистывая при этом дешевый романчик в желтой обложке .
Шум в прихожей, застал аристократа врасплох и он порывается вскочить на встречу. Не забывая при этом в последнее мгновение как-то замаскировать улику — прикрыть книжкой ломоть черного хлеба, который составляет его завтрак.
Вокруг множество разнообразных предметов: ковер под ногами щеголя, нелепая корзина для бумаг в форме античной вазы, картинки на стене, стул с лежащими на нем рекламными листками, изящный полированный столик, горка с посудой, покойное зеленое кресло, ширмы. Каждая вещь — с натуры: и статуэтка, и бокал с очиненными перьями, и ножнички, и бинокль в футляре и многое еще из того, что собралось вокруг молодого человека, составляя его утеху и усладу.
Объяснение:
особенный. Я сам хозяин собственной жизни, а потому и
оглядываться на других нечего. Мне и одному под силу справиться со
всем, что встретиться на жизненном пути. В возрасте 14-16 лет человек осознаёт себя как индивидуальность и пытается утвердить свою
самостоятельность. Это тяжело для самого человека, но именно
через такое отношение к миру происходит процесс взросления личности.
Но уже лет в 17-18 человек переставал болезненно отстаивать свою независимость, переходя к более зрелому отношению
к окружающему.
И то, что в наше время процесс взросления затягивается,
беспокоит не только психологов, но и социологов. Беспокоит потому, что основа
развития общества – это зрелое отношение к нему молодых людей.
Это отношение заключается в осознании своей
причастности ко всему, что происходит вокруг, своей ответственности за
происходящее. И спокойное понимание собственной личности
как продолжение своего рода, понимание себя как необходимого звена в
бесконечной цепи общей жизни человечества.