1). Все прочее было в Слободе по-старому: свиньи и куры возле порогов; высокие шесты у ворот, а на шестах - бараньи рога; белые большие лица кружевниц, выглядывающих из-за горшков с цветами, из крохотных окошечек; босые мальчишки с одной через плечо, запускающие бумажного змея с мочальным хвостом; белобрысые тихие девочки, играющие возле завалинок в любимую игру...
2). Изба кирпичная, в две связи, простенки разрисованы мелом; на одном – палочка и по ней вверх – рогульки, - елка, на другом что-то вроде петуха; окошечки тоже окаймлены мелом – зубцами"
3). Будем живы-вернемся на свои корабли
4). Город на всю Россию славен хлебной торговлей, - ест же этот хлеб досыта сто человек во всем городе.
5). Лошадь с волком тягалась - хвост да грива осталась.
Відповідь:
... А ныне – сам скажу – я ныне
Завистник. Я завидую; глубоко,
Мучительно завидую. – О небо!
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений – не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молений послан –
А озаряет голову безумца,
Гуляки праздного? О Моцарт, Моцарт!...
Пояснення:
О небе Сальери говорит в самом начале своего первого монолога:
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет – и выше.
и обращением к небу завершает монолог:
О небо!
Где ж правота...
Сальери утверждает, настаивает на том, что у неба нет правды, правоты. Оба эти слова используются как синонимы справедливости. Небо нарушает человеческие морально-этические нормы, оно несправедливо, потому что «священный дар» не дан ему в награду за труды и т.д., а озаряет голову безумца.
