Сочинение
Моя самостоятельность
Кого можно считать самостоятельным человеком? Во-первых, это человек, который сам руководит своими действиями, а позже и самой жизнью. Во-вторых, это самоконтроль. В-третьих, независимость от чьих-то решений, мнений и оценок.
Для чего человеку нужна самостоятельность? Прежде всего, чтобы сформировать себя как личность.
Когда я была маленькой, мне постоянно хотелось делать что-то самостоятельно. Родители разрешали, поддерживали меня. Я сейчас понимаю, что с их я бы не испортила сделанную аппликацию, удачней вышел бы рисунок, интересней бы получилась построенная пирамидка. Но я хотела всё сделать сама. Сейчас я взрослее. У меня есть домашние обязанности: я выполнять домашние задания младшей сестре, готовлю простые блюда. Мне поручают сделать небольшие покупки, помыть посуду, полить цветы. У нас есть кошка Маруся, мы с сестрой за ней ухаживаем. Мама говорит, что мы её А можно ли меня считать самостоятельным человеком? Не совсем. Навыки самостоятельности, самодисциплины у меня есть, не спорю. Но назвать себя полностью самостоятельным человеком я пока что не могу.
Самостоятельность – это уверенность в своих силах, финансовая независимость, умение принимать серьёзные решения. Я формирую в себе такие качества, они мне во взрослой жизни.
Теперь, после этого второго приглашения, сделанного не только от киевской верхушки, но и от всего народа, Мономах решился. И все же, уже быстро собираясь в Киев, снаряжая дружину, он послал гонцов в Черпигов к Давыду ж в Новгород-Северскии к Олегу, сообщая новые подробности о событиях в Киеве, о двукратном его приглашении и своем решении взойти для уткшенил Русской земли на великокняжеский стол.
В тот же день переяславская дружина двинулась в путь.
20 апреля 1113 года переяславский князь подъехал к Киеву. Ему навстречу вышли митрополит, епископы, бояре, которые вывели, за собой своих людей, вовлекли в это шествие много народа. Сделать это было нетрудно. Мономаха в Киеве знали давно. Здесь он жил долгими месяцами и в юности, и в зрелые годы при отце, князе Всеволоде. Отсюда он не раз уходил в поход против полов-пев. Здесь стоял его дворец,, находился его домовой Вы-дубицкий монастырь, вокруг города лежали его дворцовые села, полные смердов, закупов, рядовичей; отсюда уходили в Византию ладьи с его, кпяжескими, товарами.
Приспешники Мономаха понесли по городу слух, что князь проведет правый суд и накажет мздоимцев. Волнения городских нетзоп стялтг утихать. А когда по киевским улицам при полном вооружении проехала княжеская дружина, мятеж окончательно стих. Стало ясно, что князь неспроста привел с собой сотни вооруженных всадников.
Мономах после встречи с горожанами близ киевских стен в город не въехал, а направился в княжеское село Берестов, потому что в Киеве было еще неспокойно. Кроме того, он хотел здесь, в отдалении от города, встретиться с верными ему людьми, допросить соглядатаев, выявить смысл народного недовольства и истинные причины мятежа. В город он должен был въехать утингателем и благодетелем, ибо не на один день, не на один год собирался он водвориться на Старокиевской горе и начинать ему, нарушившему Ярославову лествицу, следовало не с распрей, пе с войны, а с мира и согласия.
Наступил следующий день, а князь все еще сидел в Берестове. Стало известно, что в загородном княжеском дворце вместе с ним сидят новый киевский тысяцкий, его старинный друг Ратибор, белгородский тысяцкий Проко-пий, переяславский тысяцкий Станислав, видный боярин Олега Святославича Иванка Чюдинович, другие киевские и переяславские бояре и старшие дружинники. Здесь же вместе с ними сидят грамотеи-писцы и знатоки русских и греческих законов.
И лишь по нескольких дней, после того, как в Берестове был написан новый закон Русской земли - «Устав Владимира Всеволодовича», Мономах опять же в сопровождении телохранителей въехал в Киев. И уже па следующее утро с княжеского крыльца, на площади близ Софийского собора, на Подоле и на торге, в селах и слободах, глашатаи прокричали собравшимся горожанам - купцам, ремесленникам, работным людям, селянам-смердам, закупам, рядовичам и. прочим новый «Устав» Владимира Мономаха.