осеннее утро начинается с шороха листьев и шума метлы. дворник сметает метлой листья в большие кучи, а потом их куда-то увозят большие грузовики. дворник метет каждое утро, а листья все и . они такие красивые, глянцевые, яркие. есть красные, есть желтые, оранжевые, светло-коричневые. их можно собирать в букеты. так приятно гулять в осеннем парке, когда под ногами шелестят упавшие листья. желтеющие деревья и листопад - и есть главная примета осени.
а другая примета - это пролетающие в небе стаи птиц. сначала птицы собираются в большие стаи, а затем улетают. долго им придется лететь на зимовку в теплые края. удивительно, как они всякий раз находят правильную дорогу.
а самая вкусная примета - это осенние фрукты. яблоки осенью такие душистые, хрустящие, сочные. собран последний урожай.

еще одна примета - все чаще идет дождь. иногда, бывает, зарядит на целый день. повсюду лужи. и нужно носить непромокаемую куртку, резиновые сапоги, зонтик.
день становится короче, а ночь - длиннее. солнце прячется за тучами. все холоднее. и уже пора надевать теплую шапку и варежки. а листья с деревьев совсем облетели. теперь деревья стоят голые, черные, а лес прозрачный. это - осень. а приближается - зима.
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это
счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные
лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в
городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая
катастрофа. Что же с нами случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина,
Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести В.
Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, честность,
верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно.
Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут
что-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни
семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по
законам зла: «Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные герой, труженик,
живущий по совести. Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополучия. Горят
старые порядки, горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под ногами воров и
пьяниц, бездельников и тунеядцев.В романе Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека
над природой.
Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу,
заклятого врага природы. Но он забыл, что земля - его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на
уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.Человек, каким бы он ни был, как бы ни
отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и
Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не
проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над
Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости
он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы за
безжалостное отношение к ней. Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она
требует от человека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником
наживы.Повесть Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических страниц жизни
природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное истребление
леса. Голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под ногами
мокрая, как от слез… «Сгубили, - тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые
туристы подожгли муравейник, труд миллионов крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились,
сгорая, муравьи, как упорно не разбегались и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде
хоть одну личинку. И они больше были похожи на людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу,
заклятого врага природы. Но он забыл, что земля - его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на
уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.Человек, каким бы он ни был, как бы ни
отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и
Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не
проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над
Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости
он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы за
безжалостное отношение к ней. Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она
требует от человека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником
наживы.Повесть Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических страниц жизни
природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за жестоко расправился с ними.