Красота души зависит от самих нас. Если человек добрый и совершает хорошые поступки, то душа у него добрая. Если человек злой и делает пакости или больно другому человеку, то у него душа злая и безобразная. Душа у каждого человека разная и не похожа на другую. Можно сказать, что душа - это наш внутренний мир. Человек добрый и внутренний мир богат. Человек злой и внутренний мир у него беден. Многие люди судят друг друга по вснешности. Они считают, что если человек красивый, то и душа у них добрая и красивая, а если человек не очень превлекательный, то и душа у него безобразная. Могу сказать точно, что это не всегда так. Красота души зависит от нас и от наших поступков. Будте добрее и тогда ваша душа будет красива.
24 сентября 1922 года в московской газете "Накануне" была опубликована небольшая повесть Михаила Булгакова "Похождения Чичикова". Место и время действия — Москва 1920-х годов, то есть периода НЭПа, когда, по выражению Булгакова, наступил "торговый ренессанс" и оживились предприниматели самого разного свойства. Может показаться странным, что тему о том, как "книга освещает наше личное движение к истине", можно трактовать при этого сатирического произведения. Тем не менее сейчас, в период "рыночного безумия", захлестнувшего Россию в гораздо большей степени, чем в двадцатые годы, эта повесть весьма актуальна и соответствует понятиям борьбы за справедливость, которая часто идентична поискам истины. Как во время НЭПа, так и сейчас свободный рынок ознаменовался не только изобилием товаров в магазинах, но и бандитскими ценами на них, огромным количеством подделок, суррогатов, некачественных продуктов и неноских вещей. По мнению Булгакова, это было подходящее поле деятельности для типов вроде Чичикова и других гоголевских персонажей, которых он перенес в непривычную историческую обстановку. И ничего — при да еще как! В некоем диковинном сне, что увидел автор повести, вся гоголевская ватага — а сюда вместе с героями "Мертвых душ" вошли действующие лица пьес "Ревизор" и "Игроки" — двинулась на Советскую Русь. Последним (конечно, выждав) тронулся Павел Иванович в своей знаменитой бричке. Уже в Москве, пересев в автомобиль, он "ругательски ругал Гоголя": "Испакостил, изгадил репутацию так, что некуда носа показать. Ведь ежели узнают, что я — Чичиков, натурально, в два счета выкинут к чертовой матери". Но страхи оказались напрасными. Чичиков с удивлением обнаружил, что ничего не изменилось: "куда ни плюнь, свой сидит". И тут уж развернулся Павел Иванович вовсю! Брался за все, всех очаровал, насулил огромные прибыли государству и получил несметные авансы — одним словом, подладился и пришелся ко двору. "Уму непостижимо, — замечает Булгаков, — что он вытворял". Основал трест для выделки железа из древесных опилок, накормил Москву колбасой из дохлого мяса, продал Коробочке Манеж, взял подряд на электрификацию. И "по Москве загудел слух, что Чичиков — триллионщик. Учреждения начали рвать его к себе нарасхват и спецы". Конечно, афера лопнула. Ноздрев и Коробочка вновь подвели нашего героя. С писателя поймали все-таки Чичикова и утопили. Историй закончилась. Каковы ее уроки? Первый — несколько неожиданный: классику надо знать. Если бы ответственные люди читали Гоголя, то скандала бы не было. Ни тогда, ни потом, уже в наше время, когда многочисленные Чичиковы "строят" финансовые пирамиды, создают независимые телеканалы, монопольные компании, тресты, а потом благополучно убегают за границу. (Правда, не все. Некоторые благополучно сидят в Думе или на высоких чиновничьих должностях!) Второй — теоретический: пока есть благодатная почва для Чичиковых, они, как Невзоров-Ибикус у А.Толстого, бессмертны. Где служат лицам или ведомствам, а не общему делу, где льстят и угодничают, ища расположения начальства; где сиюминутная выгода важнее государственных интересов, а жажда власти и наживы опережает здравый смысл и гражданскую порядочность — там Чичиковы всегда будут кстати. Родовые черты Чичикова, если обратиться к давней и близкой нашей истории, нетрудно обнаружить у всех, для кого личные или групповые интересы важнее судьбы народа и страны. Конечно, параллели в какой-то мере условны, но механизм при и мошенничества у литературных негодяев и их реальных "прототипов" выразительно схож. Сегодня мы уже знаем немало подробностей жизни и деятельности многочисленных Загорецких, Молчалиных, Шприхов и Чичиковых. И борьба литераторов нескольких поколений, среди которых заметное место принадлежит М.Булгакову, сегодня наполняется особым смыслом и, без преувеличения, может стать одним из слагаемых всеобщей борьбы за обновление общества и очищение будущей жизни от следов, по словам Герцена, "палачества и раболепия".
Моя любимая книга это ,, Обломов" Иван Александрович Гончаров. обломов стал ленивым и не к труду из за его детства. есть глава называется сон обломова. в ней обломов возвращается в свое детство, где его все любили, ласкали, баловали. во сне он встречает свою мать, слышит ее нежный голос. штольц его друг детства. они полные противоположности по характеру, образованию, и т. д. обломов знакомится с ольгой, которая ему начать новую жизнь: обломов стал ходить в костюме (а не в халате, как раньше) , читать книги, стал реже появляться дома. обломов влюбился в ольгу. но со временем он стал думать, любит ли ольга его по настоящему. ольге был нужен твердый, крепкий брак, который она не сможет получить выйдя замуж за обломова. поэтому они расстались. потом штольц женится на ольге, а обломов на агафье. в конце романа обломов умирает. вроде все.
Красота души зависит от самих нас. Если человек добрый и совершает хорошые поступки, то душа у него добрая. Если человек злой и делает пакости или больно другому человеку, то у него душа злая и безобразная. Душа у каждого человека разная и не похожа на другую. Можно сказать, что душа - это наш внутренний мир. Человек добрый и внутренний мир богат. Человек злой и внутренний мир у него беден. Многие люди судят друг друга по вснешности. Они считают, что если человек красивый, то и душа у них добрая и красивая, а если человек не очень превлекательный, то и душа у него безобразная. Могу сказать точно, что это не всегда так. Красота души зависит от нас и от наших поступков. Будте добрее и тогда ваша душа будет красива.