Главные герои положительные: тимур,команда тимура.женя ольга(они сёстры),лейтенант павлов (отец жени и ольги),джентльмен (пожилой человек),григорий,молочница.отрицательные герои: мишка квакин,его товарищ фигура,и их шайка. всё началось с того ,что отец уехал на войну.оставив дома своих дочек женю и ольгу (женя была старше).сёстрам пришлось уехать из города в деревню,и тут случилось первое приключение.женя уехала раньше оставив ольгу доделать уборку, и ещё попросила отправить письмо папе.когда ольга закончила уборку,то она побежала на вокзал и сев на поезд забыла отправить письмо! приехав в деревню ольга вспомнила про письмо! она хотела найти почту,пока ольга её искала она встретила джентльмен, и он подсказал ей где она находится.ольга послушав джентльмена пошла как он ей сказал,но уже темнело.ольга нечаянно зашла в какой то дом,выйти из него она не смогла,там была собака и не пускала её к двери.ольга запрыгнула на диван и нечаянно заснула.проснувшись она увидела записку в которой было написано,что письмо отправлено,и ей нечего боятся,и подпись "тимур".потом когда она нашла свою сестру(от которой ей влетело. за то что она вовремя не пришла домой)она её спросила кто такой "тимур". женя сказала ,что в древности был суровый царь которого звали тимур.ольга получила "посылку" через забор.в которой были ключи ( их она забыла в том доме).когда ольга попала на чердак (это был штаб тимура) она увидела штурвал и начала его крутить и петь её любимую песню про море.оказалось то штурвал был связным опаратом для команды тимура итак получилось что команда во главе с тимуром прибежали не понимая приказ.ольга рассказала о себе и выслушала кто они итак с ними подружилась.жене рассказали что мальчишки это хулиганы,но тимуровцы только ,а шайка мишки квакина портила сады,и поэтому женя запретила оле общаться с тимуром ,но ольга её не слушала.женя сдружилась с георгием (который был дядей тимура).но женя поняла, что тимур хороший.когда он отвёз на дядином мотоцикле опаздывающею ольгу в москву (потомучто приехал её отец).тимур успел и всё закончилось хорошо.
Через всю поэму «мертвые души» проходит тема россии, тема народа. вот что написал об этом герцен: «гоголь чувствовал, и многие другие чувствовали с ним — позади мертвых душ души живые». беспощадно бичуя общественный порядок, существовавший в стране, писатель был уверен в светлом будущем россии, в ее грядущем расцвете. образ россии совершенно не сливается с картинами жизни господствующей верхушки общества. напротив, он резко им противостоит. все построено на резких контрастах: замкнутость существования владельцев крепостных душ и беспредельная ширь россии; духовное убожество обитателей усадеб и богатство творческих сил народа; неподвижность, застой мира коробочек, плюшкиных, собакевичей и стремительное движение россии вперед. образ россии также резко противостоит образу чичикова: его внутренние качества совершенно чужды сущности народа. гоголь пламенно верил в великое будущее россии. однако он неясно представлял себе тот путь, который должен был страну к могуществу, славе и процветанию: «русь, куда ж несешься ты, дай ответ? не дает ответа». писатель не видел реальных способов преодоления противоречия между состоянием подавленности страны и расцветом россии. «где же тот, — писал гоголь, — кто бы на родном языке души нашей умел бы нам сказать это всемогущее слово вперед? кто, зная все силы и свойства, и всю глубину нашей природы, одним чародейным мгновеньем мог бы устремить нас на высокую жизнь? » ясного ответа на этот вопрос гоголь дать не мог. и все-таки он надеялся. надеялся на то, что если изменятся условия существования крестьянина, то проявится «его живая, хлопотливая природа». в «мертвых душах» гоголь показал то страшное воздействие, которое оказывала на народ зависимость его от помещиков. именно в этом заключается суть образов дяди митяя и дяди миняя, крепостного слуги плюшкина прошки, девочки пелагеи, не умевшей различить, «где право, где лево». все эти действующие лица поэмы-романа находятся в подавленном, рабском состоянии. власть коробочек и плюшкиных определяет духовную неразвитость крепостных крестьян. той же духовной нищетой отличаются петрушка и селифан. петрушка «имел даже благородное побуждение к просвещению, то есть чтению книг», в котором его привлекало «не то, о чем читал он, но больше самое чтение, или, лучше сказать, процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь слово, которое иной раз черт знает что и значит». в отличие от молчаливого петрушки, разговорчивый селифан склонен к длинным рассуждениям, но они отличаются абсолютной ограниченностью интересов. в образах петрушки и селифана раскрываются инертность и неподвижность, причиной которых является крепостная зависимость. однако народ для гоголя вовсе не сводится к петрушке и селифану, к дяде митяю и к дяде миняю. писатель необычайно высоко оценивал природную талантливость крестьянина, его живой ум, острую наблюдательность. «выражается сильно российский народ! — писал гоголь в пятой главе поэмы, — и если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в петербург, и на край » слово, речь, язык, с точки зрения гоголя, исключительно ярко отражают характер народа. говоря об особенностях речи, гоголь отмечал удивительную меткость и энергичность, свойственные народу и воплотившиеся в слове.
