1. Лес - это богатство нашей Родины. Лес - это бескрайняя тайга, например, в Сибири. Лес - это может быть и небольшая роща в степи. Мы отапливаем дома дровами в деревне. Но лес - это и строительный материал, и мебель в доме, и бумага (тетрадки и книжки) и... спички. 2. Нынешним летом огромные лесные пожары охватили Западную и Восточную Сибирь, Приморский край, полыхала Португалия и Америка. Выгорели тысячи гектаров леса. 3. Давайте беречь наш лес от пожаров. Как тайгу, так и рощицу у поселка. Не надо разводить костры, пускать палы... Лес еще пригодится нашим детям и внукам. Будем осторожны с огнем в лесу.
Предложение сложное, бессоюзное, состоит из двух простых предложений. Второе пр-е расскрывает, поясняет содержание первого, поэтому ставится [:]. 1) Первое предложение повечтвовательное, неполное, односоставное, безличное. Не было-простое глагольное сказуемое, луны-прямое дополнение(р.п. при отрицании), на небе-обстоятельство места(где?) 2) Второе пр-ие повествовательное, двусоставное, полное, она-подлежащее, сходила-простое глагольное сказуемое, это грамматическая основа, в пору-обст. времени, ту-согласованное определение, поздно-обст. времени.
Человек смотрит на мир через призму своего воспитания, образования, жизненного опыта. Каждый воспринимает мир по-своему, в зависимости от характера, интересов, личных ценностей. В детстве вся жизнь состоит из познания. Ребенок - всегда «почемучка», ему интересно все. Но если он хочет что-то узнать, то спрашивает у родителей, бабушек, дедушек, исследуя мир ощущениями. Взрослые же обращаются к справочникам, они воспринимают информацию как сухие и точные определения и законы. Представьте, если ребенок каждый раз заглядывал бы в толковый словарь, когда хотел узнать значение слова. Ведь есть такие понятия, которые можно осознать, только пережив, например, любовь, дружба. В самом раннем возрасте, если ребенку объяснять, что такое стол, приводя его толкование из Ожегова или Даля, а не показывая этот предмет, он не поймет суть этого слова. В детстве формируется образное мышление. Когда люди вырастают, они начинают мыслить научно. Но если кому-то удастся сохранить детскую непосредственность, на мой взгляд, заключающуюся в особом восприятии происходящего, он сможет видеть этот мир, воспринимать его более полно, ведь в его распоряжении будут и факты, и образы. Именно такой человек и может значительно изменить мир, впитав в себя все его многообразие, слившись с жизнью. Как писал Антуан де Сент-Экзюпери: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».
Но мир меняется, как и наше восприятие понятий. В творчестве Александра Сергеевича Пушкина мы видим такое движение, изменение во всем. Меняется восприятие свободы. Вначале он придерживался романтического образа свободы – понятия ее как категории внешней, но позднее осознал как внутреннее качество, что можно увидеть, сравнив, например, послание «К Чаадаеву»: Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья… (где свобода показана в виде далекого, недосягаемого, манящего светила), и более позднюю лирику, например, стихотворение «Анчар»: Но человека человек Послал к анчару властным взглядом: И тот послушно в путь потек И к утру возвратился с ядом… в котором человек, не будучи изначально рабом, но, не имея внутренней свободы, превратился в него. В своей поздней лирике А. С. Пушкин говорит, что не предмет определяет понимать, а сам человек. Это же подтверждает отрывок стихотворения «Из Пиндемонти»: Зависеть от царя? Зависеть от народа? … Бог с ними… Себе лишь одному служить и угождать… Вот счастье, вот права… Это и есть духовная свобода. А когда ты самостоятельно осознаешь, переживаешь какое-то событие, какую-то мысль в своем сердце, это и есть подлинное открытие, настоящее познание. Ведь мысль не существует сама по себе.
Но процесс познания бесконечен. Чем больше мы открываем для себя, тем больше проблем остаются нерешенными. В произведении Гете «Фауст» главный герой, будучи человеком мыслящим, понимает это: Я философию постиг, Я стал юристом, стал врачом... Увы! с усердьем и трудом И в богословье я проник, - И не умней я стал в конце концов, Чем прежде был... Глупец я из глупцов! Доктор считал, что достиг всего, чего мог, узнал все в своей жизни, потому и заключил сделку с Мефистофелем, но изменился и увидел то, что заставило его воскликнуть: Мгновенье! Прекрасно ты, продлись, постой! Так даже доктор Фауст доказывает неотвратимое изменение в понимании человеком мира с течением времени. А всё, доступное познанию, Платон делит на два рода: постигаемое ощущением и познаваемое умом, иными словами аналитический и интуитивный (мифологический) путь. Евгений Абрамович Баратынский писал о дисгармонии в постижении мира, если человек придерживается только одного из познания. За интуитивное знание отвечают искусство, философия, религия. Вся деятельность Е. А. Баратынского связана с ощущением, что цивилизация утратила практику мифологии. Люди стремятся постичь истину, но человек, полностью познавший мир, не видит иллюзий, не видит счастья. Необходимо вдуматься, вчувствоваться в судьбу, чтобы все получилось. А из-за утраты вслушиваться, люди останутся в пустой безответной вселенной, и невозможно уже будет понять и изменить мир.
Мой сегодняшний мир – это Физико-математический лицей №239! Это уникальная школа. Здесь собрались умные, интересные, позитивные и открытые дети и учителя. Преподаватели своим доброжелательным отношением вызывают у нас желание активно-познавательной деятельности. Дружелюбные отношения в ФМЛ существуют как между ровесниками, так и между
Лес - это богатство нашей Родины. Лес - это бескрайняя тайга, например, в Сибири. Лес - это может быть и небольшая роща в степи.
Мы отапливаем дома дровами в деревне. Но лес - это и строительный материал, и мебель в доме, и бумага (тетрадки и книжки) и... спички.
2.
Нынешним летом огромные лесные пожары охватили Западную и Восточную Сибирь, Приморский край, полыхала Португалия и Америка. Выгорели тысячи гектаров леса.
3.
Давайте беречь наш лес от пожаров. Как тайгу, так и рощицу у поселка. Не надо разводить костры, пускать палы...
Лес еще пригодится нашим детям и внукам.
Будем осторожны с огнем в лесу.