ответ:Мнение: Парадоксальность экономического кризиса заставляет задуматься о его причинах и изменениях, которые он с собой принес.
Мальтус считал, что население Земли ограничивают физические ресурсы Земли. Сегодня 7 млрд. человек живут лучше, чем 200 лет назад. Ученые "Римского клуба" написали свои "Пределы роста" в 1972 году и отсчитали миру полвека до исчерпания ресурсов и загрязнения окружающей среды. – Но мы этого не наблюдаем. В логике они правы, но есть здесь какая-то ошибка.
Сегодня в промышленности и сельском хозяйстве все больше происходит вторичное использование ресурсов. Энергия универсальна, ее добывать можно почти из всего и несложно передавать на расстояние. Земля получает колоссальное количество энергии от Солнца в виде тепла и света, ветра, текущей воды, приливов. Впереди полный отказ от ископаемых источников энергии к 2050 году.
В мире производится более чем достаточно для человечества. Голод в отдельных регионах мира существует как социальное и политическое явление, и не связан с недостатком еды. 3% американцев кормят все население США и осуществляют огромный продовольственный экспорт. Развитые станы дотируют сельское хозяйство - не для его увеличения, а для его сокращения. Колоссальные отходы пищи выбрасываются во всем мире. За последние 20 лет население Земли выросло на 26%, а производство еды — на 45%.
Вывод (М. Лайтман): Мир пребывает в состоянии изобилия ресурсов. Кризис - не истощения природных ресурсов, а изобилия. Почему при изобилии нефти, металлов и пищи скачком выросли цены на них? - Под ним кроется какая-то перестройка экономики, которую мы еще не видим. Это явно действие каких-то стабилизирующих обратных связей в экономике, обеспечивающих ее выживание, это реакция самосохранения экономики.
М. Лайтман: Кризис не промышленный, с/х, финансовый, экономический – это кризис цивилизационный. При всем изобилии, человек ощущает его во всех своих действиях. Кризис – это рождение нового отношения к миру. Кризис счастья, осознания никчемности, отсутствия смысла жизни – за на ее высшую цель, не на веру, а за на достижение высшего существования.
Объяснение:
