Итак " война существует не только на войне". -это и доказывать не надо, потому что это очевидно. мы все боремся за выживание прямо с младенчества. Садик - обладание самой лучшей игрушкой и вниманием воспитателя, школа - или хорошая учеба с примерным поведением , или отличная учеба с безграничной наглостью ( второй путь ведет больше к успеху) . В подростковом периоде это выражается в обладании чего-то или кого-то, да так, что бы у других "мозг вынесло". На работе каждый борется за место потеплее и посытнее, и готов ради этого морально уничтожить кого угодно. Власть- там тоже самое, с незапамятных времен : предательство, переворот , убийство, лжесвидетельство и так далее... Если уж и говорить о войне в прямом смысле , то война в чем то даже чище. А, вот насчет потерь и кровожадности обыденная жизнь мало в чем уступает матушке войне.
Красота и доброта – два, казалось бы, не связанных друг с другом качества, которые в искусстве, будь то , кинематограф или живопись, на протяжении многих веков вступают в спор. если современного человека просят выбрать одно из двух, он задумывается и часто не может сделать однозначное решение. а вот поэт гейне выбрал для себя доброту, и я с ним согласна, ведь это качество определяет внутренний мир человека, а он, на мой взгляд, гораздо важнее, чем внешность, которую мы получаем по наследству. попробую объяснить свой выбор с примеров. под красотой обычно подразумевают привлекательную внешность, которая затмевает характер. например, героиня романа-эпопеи л. н. толстого «война и мир» была необычайно соблазнительной женщиной, покоряющей всех своей наружностью. но это было лишь оболочкой: у элен была порочная натура. ради денег и положения она была готова на любимые отвратительные поступки: обман, кражу и брак по расчету. наполеон при встрече назвал ее «красивым животным». курагина вышла за состоятельного графа пьера безухова, чтобы закрепиться в обществе, строила козни против него и его близких, а потом решила выйти замуж за богатого иностранца, но не успела – она умерла из-за некоего заболевания. элен является абсолютно отрицательным персонажем, в ней нет ничего положительного. «где вы — там разврат, зло» — так сказал пьер жене. за красивой оболочкой скрывались распутство, жестокость и гордыня. связь с этой женщиной принесла безухову только горе, потому что он выбрал красоту, а не доброту. его выбор был неправильным. но красота бывает не только внешней. безобразный снаружи квазимодо из романа в. гюго «собор парижской богоматери» оказывается самым добрым персонажем книги. он самоотверженно выполняет свою работу звонаря, из-за которой оглох; не ропщет на судьбу, которая наградила его уродливой внешностью. он спасает эсмеральду от казни, потому что когда-то она его , и он не боится пойти против общества ради добродушной цыганки. он ее искренне любит, но позволяет себе любоваться ей только ночью, когда она спит. герой даже предлагает к ней феба, которому принадлежит сердце эсмеральды, потому что ему чуждо такое понятие, как ревность, он хочет, чтобы она была счастлива. цыганке не пришлось сожалеть от знакомства с горбуном, он был единственным мужчиной, который относился к ней по-хорошему без надежды на взаимность. его доброе сердце полностью нивелировало внешнее уродство.
